MUJERES EN LA HISTORIA: HIPATIA DE ALEJANDRÍA Y LA VICTORIA DE UN SÍMBOLO

Cuando escribo este artículo es el día 8 de marzo de 2012, Día Internacional de la Mujer sobre cuya historia ya escribí el año pasado y aquel que esté interesado en leerla puede entrar en este enlace  http://chrismielost.blogspot.com/2011/03/historia-del-dia-internacional-de-la.html?spref=fb. A lo largo del casi año y medio de vida del Mentidero he dedicado diversos artículos a la mujer , ya sea a destacadas figuras históricas como Cleopatra(69-30 a.C) ,la escritora Christine de Pisan(1364-1430) , la pintora Sofonisba Anguissola(1532-1625) o la poetisa Safo de Lesbos(hacia siglo VII a. C) pero también a mujeres de nuestro tiempo que sufren la opresión, la violencia, la explotación, la marginación exclusivamente por ser mujeres. Hay una mujer del pasado cuyo nombre permaneció durante mucho tiempo en el olvido ,conocido solo por eruditos, pero que sobre todo a partir del siglo XX se convirtió en uno de los símbolos y referentes en la dura lucha que ha tenido que mantener la mujer  contra la discriminación que durante siglos tuvo que soportar y que condenaron a tantas mentes brillantes a apagarse en silencio, un silencio defendido por uno de los padres del cristianismo , Pablo de Tarso, que dijo ” Que la mujer aprenda en silencio, con plena sumisión. No permito que la mujer enseñe, ni que ejerza autoridad  sobre el hombre sino que esté en silencio.” Un silencio al que hoy siguen condenadas millones de mujeres en todo el mundo .
Esa mujer convertida en símbolo en nuestro tiempo es Hipatia de Alejandría , de la que el historiador Sócrates Escolástico (380-fecha de muerte desconocida) en su “Historia Ecclesiastica” escribiría que “Había una mujer en Alejandría que se llamaba Hipatia, hija del filósofo Teón, que logró tales conocimientos en literatura y ciencia, que sobrepasó en mucho a todos los filósofos de su propio tiempo”  y añadía “Consiguió tal grado de cultura que superó de largo a todos los filósofos contemporáneos. Heredera de la escuela neoplatónica de Plotino, explicaba todas las ciencias filosóficas a quien lo deseara. Con este motivo, quien quería pensar filosóficamente iba desde cualquier lugar hasta donde ella se encontraba “ Es considerada la primera mujer matemática y también la primera en consagrarse a la ciencia, al menos no tenemos noticias de otra como ella, y fue también una de las últimas figuras intelectuales del Mundo Clásico, que hundía sus raíces en Grecia y estaba apunto de desaparecer en la agonía del Imperio Romano, dividido en dos mitades, debilitado y vulnerable a los cada vez más frecuentes ataques de ostrogodos, visigodos, hunos, francos o vándalos . Hipatia fue una de las últimas luces de un mundo que llegaba a su fin .

No se conserva ninguna imagen de Hipatia, al igual que sucede con sus obras de la que sólo tenemos conocimiento de ella gracias a las referencias que sobre ella hacía en la correspondencia que mantenía con sus discípulos, sobre todo con Sinesio de Cirene que sentía por ella un gran afecto como lo demuestran estas palabras que escribe Sinesio a Hipatia en una de esas cartas “Pero la mayor pérdida de todas es la ausencia de tu espíritu divino. Había deseado que este permaneciera siempre conmigo, para de esta forma conquistar tanto los caprichos de la Fortuna como los fatales giros del Destino” En la imagen la actriz Rachel Weisz (que encarnaría a Hipatia en “Ágora” , la película realizada por el director español Alejandro Amenabar(1972) que dio a conocer a muchos la historia de Hipatia(imagen procedente de http://www.planetasapiens.com )
No sabemos demasiado de la vida de Hipatia y la mayor parte de la información se debe a las cartas escritas entre ella y alguno de sus discípulos , en particular con Sinesio de Cirene(hacia 370-hacia 414) y también a lo recogido en la Suda , nombre de una enciclopedia bizantina del siglo X, además de comentarios de algunos detractores de su figura , como las referencias sobre ella en la obra del obispo Juan de Nikiu(siglo VII) , escrita dos siglos después de los acontecimientos y en la que se ofrecía una imagen muy negativa de la matemática y filósofa  , a la que Nikiu dedica estas palabras “En aquellos días apareció en Alejandría una mujer filósofa, una pagana llamada Hipatia, y dedicaba todo su tiempo a todo tipo de magia, astrolabios e instrumentos de música, y engañó a mucha gente gracias sus estratagemas satánicas” . La propia fecha de nacimiento de Hipatia es controvertida y estaría comprendida entre el 355 y el 370, aunque si tenemos en cuenta que uno de sus principales discípulos, Sinesio de Cirene, había nacido hacía 370 es probable que la fecha de Hipatia sea anterior y se halle más próxima al 355.
Su padre era Teón de Alejandría (hacia 335-405), un destacado matemático y astrónomo que se había encargado de la dirección de la institución sucesora de la Biblioteca de Alejandría que fue cerrada en algún momento entre el siglo III y el IV. La que dirigía Teón era una versión reducida de la Biblioteca que se hallaba en el Serapeum, el templo dedicado al dios Serapis y que ya se veía amenazado en las décadas finales del siglo IV por la presión que ejercían los cristianos contra todo lo que tuviera un origen pagano. El cristianismo había pasado de ser una creencia perseguida durante las últimas décadas del siglo III bajo el gobierno del emperador Diocleciano (244-311) a ver como su práctica era autorizada por Constantino I el Grande (272-337) que en 313 aprobaba el Edicto de Milán que decretaba la libertad religiosa en todo el Imperio . A lo largo del siglo los diferentes emperadores romanos cada vez se habían mostrado más próximos al cristianismo hasta que en 380 el emperador Teodosio I el Grande (347-395) decretaba el Edicto de Tesalónica por el que el cristianismo se convertía en la religión oficial del Imperio.

Mapa de Alejandría en el año 400 , la época en que se desarrollan los acontecimientos de la vida de Hipatia. Vemos la situación del Serapeum y la situación de la Biblioteca y el Museo de Alejandría además de la península de Pharos donde se levantaba el celebre Faro de Alejandría . La ciudad había sido fundada por Alejandro Magno (356-323 a.C) y sería la residencia de la última dinastía de faraones , la de los Ptolomeos , cuya última representante fue Cleopatra. Tras su muerte en 29 a.C Egipto pasaría a convertirse en una nueva provincia del Imperio Romano . En los inicios del siglo V, en vida de Hipatia,el Imperio se había dividido en Imperio Romano de Occidente e Imperio Romano de Oriente y Egipto quedaría bajo el gobierno de este último con capital en Constantinopla. El patriarca de Alejandría y el de Constantinopla se enfrentarían en años sucesivos por ser la principal figura de la Iglesia en el imperio oriental (imagen procedente de http://bibliaytradicion.wordpress.com )
En este Edicto se declaraba que “Queremos que todos los pueblos que son gobernados por la administración de nuestra clemencia profesen la religión que el divino apóstol Pedro dio a los romanos, que hasta hoy se ha predicado como la predicó él mismo, y que es evidente que profesan el pontífice Dámaso y el obispo de Alejandría, Pedro, hombre de santidad apostólica. Esto es, según la doctrina apostólica y la doctrina evangélica creemos en la divinidad única del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo bajo el concepto de igual majestad y de la piadosa Trinidad. Ordenamos que tengan el nombre de cristianos católicos quienes sigan esta norma, mientras que los demás los juzgamos dementes y locos sobre los que pesará la infamia de la herejía. Sus lugares de reunión no recibirán el nombre de iglesias y serán objeto, primero de la venganza divina, y después serán castigados por nuestra propia iniciativa que adoptaremos siguiendo la voluntad celestial.” Ahora la persecución la sufrirían aquellos que no aceptaran el edicto.
Pero mientras esto sucede  Teón se preocuparía por dar una completa formación a su hija Hipatia, que incluía el estudio de la astronomía, las matemáticas y la filosofía. Años después de la muerte de Hipatia , Damascio(hacia 458-538) el último director de la celebre Academia de Atenas que había sido fundada por Platón(427-347 a.C) en 388 a. C, escribiría sobre Hipatia que era “de naturaleza más noble que su padre,  no se conformó con el saber que viene de las ciencias matemáticas, en las que había sido introducida por él, sino que se dedicó a las otras ciencias filosóficas con mucha entrega” La inteligente y curiosa Hipatia  profundizó en el conocimiento de las diferentes religiones y escuelas filosóficas  y viaja visitado los principales centros de conocimiento del Imperio, Atenas y Roma. Sobre sus años de juventud poco más sabemos , aunque en la enciclopedia bizantina Suda se confirma que contrajo matrimonio con un filósofo de nombre Isidoro aunque tanto la Suda como Damascio afirman que se mantuvo virgen durante toda su vida . Este último  escribe al respecto que Hipatia “además de conseguir el grado más alto de la virtud práctica en el arte de enseñar, era justa y sabia, y se mantuvo toda la vida virgen”.

En el centro y con túnica blanca la imagen de Hipatia en la obra “La escuela de Atenas” del pintor Rafael Sanzio(1483-1520). Tanto la Suda, la enciclopedia bizantina, como el filósofo Damascio afirman que , aunque estuvo casada, se mantuvo virgen. Damascio añade una escena en la que ante la confesión de uno de sus discípulos de estar enamorado de ella, Hipatia le mostró un paño empapado con la sangre de su menstruación para decirle luego “De esto estás enamorado, y no tiene nada de hermoso” (imagen procedente de http://www.primeroscristianos.com )
Vamos ahora hasta el año 400, cuando si tenemos en cuenta la hipótesis de su nacimiento en una fecha cercana al 355,  Hipatia supera ya los cuarenta años, una edad que  comenzaba a considerarse avanzada en la época. Y la encontramos al frente de su propia escuela de filosofía, donde imparte lecciones sobre las obras de Platón y Aristóteles y reune a sus discípulos en su propia casa. Durante sus años de estudio Hipatia se había adherido a la doctrina filosófica neoplatónica, inspirada en las enseñanzas del filósofo griego  Plotino (205-270). El neoplatonismo buscaba la unión con lo divino , un camino que terminaba en un éxtasis que significaba la aniquilación de la propia personalidad para diluirse o integrarse en el Todo. Así describía Plotino esa experiencia , muy parecida a la que siglos después podrían describir los místicos cristianos como Teresa de Ávila (1515-1582) “A menudo me despierto , abandonando mi cuerpo , extraño a todo, veo la belleza más extraordinaria que imaginarse pueda. En esos momentos estoy convencido de poseer un destino superior . Mi rapto es el grado más alto que se pueda alcanzar en la vida : estoy unido al ser divino y me reflejo en él por encima de todos los otros seres inteligibles”
Para Plotino y los neoplatónicos, la doctrina de la que era seguidora Hipatia, el mundo esta formado por algo parecido a la Trinidad cristiana aunque de diferente naturaleza. Por un lado se hallaba el Uno que se encuentra en todos los sitios, que es Todo, omnipresente e infinito, lo que lo aproxima mucho al concepto del dios cristiano. La segunda persona de esa trinidad neoplatónica era el Intelecto o Nous o Espíritu ,pues de todas esas formas se puede llamar, que estaría formado por el conjunto de todas las ideas existentes , de todas las realidades como una emanación del Uno. Algunos autores utilizan para explicarlo la imagen del Sol, que sería el Uno, y los rayos de luz que proyecta sería el Nous . Por último estaría el Alma, que sería el mundo sensible , la naturaleza, lo material. Una doctrina que , como vemos, tenía puntos de coincidencia con el cristianismo, pero que no era aceptada por los cristianos más radicales ,que consideraban esa corriente de pensamiento una doctrina pagana.

Supuesto busto de Plotino, el principal representante del neoplatonismo, un pensamiento muy próximo a la doctrina cristiana, como reconocía el propio San Agustín (354-430) que escribió “Cambiad sólo algunas palabras a su pensamiento y tendréis a un cristiano” Pero para algunos , como los patriarcas de Alejandría, primero Teófilo y luego Cirilo, esta semejanza no era suficiente y consideraban a los neoplatónicos como Hipatia herejes que debían ser combatidos. Muchos de los discípulos de Hipatia se bautizarían convirtiéndose en cristianos, pero Hipatia rechazó esta posibilidad (imagen procedente de http://www.ugr.es )

Sin embargo, a las clases de Hipatia acudían tanto cristianos como paganos. Sus enseñanzas la habían hecho celebre en su tiempo , como nos cuenta el historiador Sócrates Escolástico “Habiendo sucedido a la escuela de Platón y Plotino, explicaba los principios de la filosofía a sus oyentes, muchos de los cuales venían de lejos para recibir su instrucción.” y la Suda añade como Hipatia  “Vestida con el manto de los filósofos, abriéndose paso en medio de la ciudad, explicaba públicamente los escritos de Platón, o de Aristóteles, o de cualquier filósofo, a todos los que quisieran escuchar”. Por las cartas de su principal discípulo al que ya he citado anteriormente, Sinesio de Cirene, sabemos que enseñaba a muchas personas destacadas de la sociedad de la época, atraídos por la fama y prestigio que rodeaba a Hipatia, que además sabía ganarse la admiración de sus estudiantes , como lo demuestran estas palabras de Sinesio de Cirene dedicadas a Hipatia “madre, hermana y profesora, además de benefactora y todo cuanto sea honrado tanto de nombre como de hecho”. Durante estos años , además de las clases, Hipatia mantiene una intensa labor científica donde destaca la revisión de las Tablas Astronómicas del astrónomo Claudio Ptolomeo (100-170) que seguiría siendo la principal referencia en astronomía hasta el siglo XVI gracias a su obra “Almagesto”
Pero además Hipatia es también una inventora, creando un nuevo modelo de astrolabio para determinar la posición de las estrellas en el cielo. Aunque ya existían otros anteriores la particularidad del astrolabio de Hipatia es que era plano. Realizó mapas astronómicos con la situación de los cuerpos celestes, inventó un destilador, trabajó junto a su padre en el comentario del “Almagesto” de Claudio Ptolomeo , comentó la obra “Aritmética” de Diofanto de Alejandría (hacia 250-hacia 334) uno de los matemáticos más importantes de su tiempo , confeccionó un planisferio y editó los comentarios que su padre realizó sobre la obra “Los elementos” de Euclides (hacia 325-265 a.C) , considerado el padre de la geometría. Ninguna de las obras escritas por Hipatia llegaría hasta nosotros y sólo las conocemos gracias a las referencias que sobre ellas se encuentran en la correspondencia entre ella y sus discípulos. El prestigio de Hipatia es tan grande que es protegida por las principales autoridades de Alejandría y , como leemos en la Suda “Los magistrados solían consultarla en primer lugar para su administración de los asuntos de la ciudad.” aunque como vimos, el Edicto de Tesalónica de 380 ponía en peligro a todo aquel que se apartara de las enseñanzas cristianas y que convertía a los neoplatónicos en una más de las herejías que había que erradicar , junto con las demás creencias paganas.

La Biblioteca de Alejandría había sido fundada durante el gobierno del primer faraón de la dinastía tolemaica, Ptolomeo I Sóter(367-283 a.C) y en su momento de máximo esplendor había llegado a reunir más de 900.000 manuscritos , pero después de una prolongada decadencia la Biblioteca había desaparecido en algún momento entre el siglo III y el IV y lo que quedaba de sus escritos fueron conservados en la Biblioteca del Serapeo de la que era director el padre de Hipatia, Teón de Alejandría , y que sería destruida en 391 por orden del patriarca de Alejandría , Teófilo (imagen procedente de http://olmo.pntic.mec.es
Pero a pesar de que Hipatia debía sentirse segura con la protección de las autoridades y las elites intelectuales de Alejandría, las presiones sobre los neoplatónicos se hacían más fuertes y algunos optaban por bautizarse y hacerse cristianos, pero Hipatia no estaba dispuesta a ello. En 391 el patriarca de la Iglesia alejandrina , Teófilo de Alejandría, junto a un grupo de seguidores, se habían dirigido a un templo pagano que acababa de ser descubierto y se burlaron de los dioses y de los objetos del templo que eran sagrados para los paganos que, ofendidos, reaccionaron atacando a Téofilo y sus acompañantes. Se produjo un enfrentamiento entre las dos facciones y los cristianos obligaron a los paganos a buscar refugio en el Serapeum, donde vimos que se hallaba lo que quedaba de la Biblioteca de Alejandría , cuyo director es el padre de Hipatia, Teón. Teófilo escribe al emperador Teodosio I el Grande para que le de permiso para destruir el Serapeum, permiso que le concede el emperador pero solicitándole que no haga daño a los paganos que estaban refugiados en el edificio. El Serapeum  fue arrasado y con él lo que quedaba de la Biblioteca de Alejandría, lo que ya entonces se convirtió en el símbolo de la victoria del cristianismo sobre el paganismo, aunque yo diría mejor que era el triunfo de la intolerancia y el fanatismo sobre el conocimiento.
Hipatia no se enfrentaría a Teófilo que, por lo demás, tenía el apoyo de gran parte de la población a la que además había dado trabajo con su política de edificar grandes construcciones para revitalizar a Alejandría. Después de esto  y de un enfrentamiento a comienzos del siglo V con el patriarca de Constantinopla ,Juan Crisóstomo(347-407). Teófilo quería someter a Constantinopla, capital del Imperio Romano de Oriente, futuro Imperio Bizantino, a la autoridad de Alejandría , a lo que se oponía Crisóstomo. Finalmente Teófilo saldría victorioso de esta lucha por el poder logrando que Juan Crisóstomo fuera depuesto y enviado al exilio. Durante los años siguientes las cosas estarían tranquilas en Alejandría hasta la muerte de Teófilo en 412, lo que habría la lucha por la sucesión en el patriarcado de la iglesia de Alejandría, que finalmente consigue un sobrino del fallecido patriarca, llamado Cirilo (hacia 370-444) que en principio mantiene la linea de actuación de su tío aunque aumenta la presión contra judíos y paganos , enfrentándose por ello con el representante del emperador en Alejandría, Orestes.

Cirilo de Alejandría, sucesor de su tío Teófilo en el patriarcado de Alejandría. Un hombre ambicioso que además de reprimir a judíos y paganos se enfrentó con los patriarcas de Constantinopla por la primacía en la iglesia del Imperio Romano de Oriente. Escribió en una de sus obras ” Nosotros  por la fe de Cristo estamos dispuestos a padecerlo todo: Las cadenas, la cárcel, todas las incomodidades de la vida y la misma muerte”  aunque no sería él quien padeciera la muerte ni las cadenas, ya que al final de su vida era una de las personalidades más importantes de la Iglesia y luego sería canonizado y en el siglo XIX el papa León XIII le proclamaría Doctor de la Iglesia (imagen procedente de http://www.primeroscristianos.com )
Orestes había accedido al cargo de prefecto imperial de Alejandría, un cargo que le convertía en el representante del emperador en la ciudad y máxima autoridad civil y militar, poco después de que Cirilo se convirtiera en patriarca y el enfrentamiento entre ambos no tardaría en producirse ya que Cirilo quería ejercer una autoridad que no le correspondía . Orestes habría sido un antiguo discípulo de Hipatia que apoyaba al prefecto contra la intolerante política impulsada por Cirilo contra paganos y judíos. Dos siglos después el obispo Juan de Nikiu se encargaría de denigrar a Hipatia escribiendo sobre su relación con Orestes que “El gobernador de la ciudad le rendía todo tipo de honores, ya que ella le había cautivado con su magia. Y el dejó de asistir a la iglesia tal y como era su costumbre. No sólo hizo esto, sino que llevó a muchos creyentes ante ella, y él mismo recibió a los paganos en su casa” Poco después se producen ataques de los partidarios de Cirilo contra la población judía a la que les arrebatan todos sus bienes, aunque Orestes había tratado de protegerles. El prefecto informa al emperador sobre la forma de actuar de Cirilo, que viéndose en peligro llama a la ciudad a medio millar de monjes que vivían en el desierto y acuden como un ejército a proteger a su patriarca.
Cuando entran en la ciudad reconocen a Orestes que va en un carro y se abalanzan sobre él para tratar de matarle . Aunque resulta herido Orestes salva la vida y sofoca la rebelión , arrestando al que parecía liderar a los monjes , un hombre llamado Amonio, al que ordena torturar y ejecutar para que sirva de escarmiento a todo aquel que quiera rebelarse contra el poder imperial . Pero Cirilo no iba a ceder y el odio entre los dos hombres iba a afectar a Hipatia, aliada de Orestes y en el punto de mira de Cirilo, por considerarla una pagana defensora de una herejía como era el neoplatonismo y de estudiar las estrellas, algo que sólo podía estar relacionado con la magia. Cirilo tenía motivos para querer acabar con la vida de Hipatia, no solo porque era aliada de Orestes, sino también porque su prestigio la hacía peligrosa como referente para los paganos. Además si la mataba vengaría la muerte de Amonio causando un gran daño a Orestes, que la tenía en gran estima.

LA HISTORIA DE HIPATIA NARRADA POR CARL SAGAN EN LA SERIE COSMOS

En este breve vídeo habla sobre la vida de Hipatia y el final de la Biblioteca de Alejandría y lo que con ella perdimos

No sabremos nunca si los acontecimientos que se desarrollaron durante la cuaresma del año 415 , fueron organizados por Cirilo y los quinientos monjes que había llevado a la ciudad  o fue consecuencia de un acto espontáneo de odio y fanatismo de los alejandrinos, cuya ignorancia les hacía temer y odiar al tiempo la sabiduría de Hipatia,  pero lo cierto es que , como había sucedido con Orestes, una turba dirigida por un tal Pedro rodeó el carruaje donde iba Hipatia . Así lo relata Juan de Nikiu “Una multitud de creyentes en Dios se levantaron guiados por Pedro el Magistrado, y procedieron a buscar a la mujer pagana que había engañado a la gente de la ciudad y al prefecto  con sus encantamientos. Y cuando descubrieron el lugar donde se encontraba, la fueron a buscar y la hallaron cómodamente sentada; habiéndola hecho descender, la arrastraron por todo el camino hasta la iglesia mayor, llamada Cesareo. Esto sucedió en los días de Cuaresma. Le arrancaron la ropa y la arrastraron por las calles de la ciudad hasta que le provocaron la muerte. La llevaron a un lugar llamado Cinaron y quemaron su cuerpo. Todo el mundo rodeó al patriarca Cirilo y le aclamaron como “el nuevo Teófilo”, ya que él había acabado con los últimos restos de idolatría de la ciudad.” 
En otra versión de su asesinato de un testigo de su muerte citado por el escritor Thimoty Ferrys en su obra “La aventura del Universo” escribe “La desnudaron totalmente. Le arrancaron la piel y desgarraron la carne de su cuerpo con concha filosas, hasta que el aliento abandonó su cuerpo; descuartizarón su cuerpo , llevaron sus pedazos hasta un lugar llamado Cinaron y los quemaron hasta reducirlos a cenizas”. Después de este asesinato Orestes decidió abandonar la prefectura y marcharse de Alejandría, seguramente harto del fanatismo y odio de los seguidores de Cirilo y después de comprobar como , aunque había escrito al emperador bizantino Teodosio II (401-450) para que hiciera justicia, a Cirilo no le sucedió nada ni nadie fue detenido por la muerte de Hipatia. En cuanto a Cirilo, aunque durante unos años vio como su poder disminuía cuando los propios ciudadanos de Alejandría se dieron cuenta de la gravedad de lo que había sucedido y  le retiraron parte de su apoyo acercándose más al emperador, terminaría convirtiéndose en una de las personalidades más poderosas de la iglesia de su época y después de su muerte sería canonizado y declarado Doctor de la Iglesia.

REPORTAJE DE CUARTO MILENIO SOBRE HIPATIA  DE ALEJANDRÍA Y LA PELÍCULA ÁGORA SOBRE SU VIDA

Aquí termina la historia de Hipatia , aquella mujer  que “Consiguió tal grado de cultura que superó de largo a todos los filósofos contemporáneos” y cuya muerte se constituiría en símbolo del triunfo del fanatismo, de la intolerancia, de la ignorancia y la derrota de la razón y la  búsqueda del conocimiento por la que habían luchado y trabajado tantas mentes brillantes desde Tales de Mileto hasta la propia Hipatia , el fin del mundo clásico  y el comienzo de los  tiempos oscuros que se cernían sobre aquella civilización nacida en Grecia y heredada por Roma . Un siglo después, el filósofo Boecio(480-525), considerado el último de los filósofos clásicos, escribiría mientras esperaba ser ejecutado en Pavía por el rey ostrogodo Teodorico el Grande “Ahora vemos que la inteligencia que investigó y reveló los secretos ocultos de Toda la Naturaleza yace postrada prisionera de la noche”. La luz se apagaba y comenzaba un periodo de oscuridad, una oscuridad aún más prolongada para la mujer que tendría que soportar siglos de silencio . Este artículo está dedicado en el Día Internacional de la Mujer a todas las mujeres de antes y ahora que han sufrido la censura de su voz , de su pensamiento y han soportado la violencia de los que querían impedir que vivieran en libertad. Cirilo o sus partidarios pudieron acabar con la vida de Hipatia ,pero no pudieron acabar con el símbolo de libertad, conocimiento y tolerancia en que se ha convertido su figura en nuestros días. Al final la noche acaba y el amanecer triunfa.

Mucho se perdió en aquellos años, los restos del conocimiento atesorado en lo que quedaba de la Biblioteca de Alejandría, y el triunfo de la intolerancia sobre las últimas luces del pensamiento clásico. Después de caer en el olvido mil quinientos años después de su muerte su figura sigue viva, aunque en realidad sabemos muy poco de ella pero sabemos que sus discípulos la querían las elites culturales trataron de protegerla. Pero el mundo se dirigía hacia una larga Edad Media en la que no habría lugar para la ciencia ni para la mujer (imagen procedente de http://sombrasdetinta.blogspot.com ) 

MUJERES EN LA HISTORIA: CLEOPATRA , LA SEDUCCIÓN DE LA INTELIGENCIA.(SEGUNDA PARTE)

En la primera parte de esta historia habíamos dejado al general y nuevo dictador de Roma, Cayo Julio César(100-44 a.C) acantonado con sus tropas en la capital egipcia, Alejandría, después de conocer la muerte a traición de su enemigo Cneo Pompeyo Magno (106-48 a.C) ordenada por los consejeros del faraón niño Ptolomeo XIII(61 a.C), en particular por el eunuco Potino, que era quién más influencia ejercía sobre el faraón. La idea era halagar al nuevo hombre fuerte de Roma entregándole la cabeza de su enemigo, pero César no apreció este gesto , que consideró un insulto a Roma, pues Pompeyo podía ser su rival pero era un patricio romano, y uno de los grandes hombres de la República y un atentado contra su vida era un atentado contra la misma Roma. Cuando César llega al puerto de Alejandría se encontró cono un faraón dominado por sus consejeros y con la reina legítima, Cleopatra VII , en el exilio en Siria .Julio César tomó la decisión de quedarse en la ciudad con sus dos legiones y pedir refuerzos a Roma, parecía que Alejandría y Egipto estaban a punto de perder la independencia.
Cleopatra seguía todos estos acontecimientos con atención desde  su exilio en Siria , esperando su momento. César llama a su presencia a los dos hermanos, Ptolomeo XIII y Cleopatra. Ptolomeo XIII, siempre aconsejado por Potino, accede a regresar a la ciudad de la que había huido , pero Cleopatra, más desconfiada, envía a un mensajero para cerciorarse de las verdaderas intenciones de César. Finalmente toma la decisión de volver a la ciudad, pero en secreto y por la noche por temor a los hombres al servicio de su hermano. Y acude ante el general romano pero lo hará de una forma que ha pasado a la historia. César se hallaba en el Palacio Real de Alejandría  y una noche un sirviente se presentó en el palacio ante la guardia que lo custodiaba  y anuncia que tiene un regalo que debe entregar personalmente a César. Después de superar la sorpresa de la petición, el centurión que se hallaba en la entrada le comunicó la petición a César que accedió, lleno de curiosidad por saber de quién era  el presente y en que consistía.

Archivo:Cleopatra and Caesar by Jean-Leon-Gerome.jpg
“Julio César y Cleopatra” obra del pintor francés Jean Léon Gerome(1824- 1904) donde se representa la histórica escena en la que Cleopatra aparece ante Julio César  desde el interior de una alfombra donde había permanecido oculta. Permanecería durante toda la noche junto a César y la inteligencia y atractivo de Cleopatra, entonces una joven de 21 años, seduciría al maduro César de 52 años. Era el inicio de una relación amorosa que despertaría las sospechas en Roma, más aún cuando Cleopatra daba a luz a un hijo de ambos, Cesarión,  al que muchos veían como el futuro heredero de un Imperio egipciorromano, la unión de Oriente y Occidente que había buscado Alejandro Magno dos siglos antes
El sirviente entró en la estancia llevando una lujosa y ,en apariencia, pesada alfombra . Después de solicitar que los guardias abandonasen la sala, a lo que César accede más divertido e intrigado que alarmado, despliega la alfombra y en su interior apareció una joven de 21 años, quizás no de una belleza deslumbrante pero si de un indudable atractivo. Julio César siempre tuvo fama de ser un gran amante, tanto de hombres como de mujeres, y también estaba dotado de una gran inteligencia y no pudo dejar de apreciar con simpatía la audacia de la reina y su atractivo físico, aunque el historiador griego Plutarco afirmaba que si Cleopatra entrara en una fiesta no reparariamos en ella ni nadie se daría la vuelta cuando entrara por la puerta. No, el encanto de la joven reina estaba en su personalidad y , sobre todo, en su brillante inteligencia. Pasaron juntos toda la noche  y el veterano general, con 52 años de edad, será cautivado por aquella inteligente joven, pero a pesar de ello César insiste en volver a la normalidad dinástica , lo que significaba que Cleopatra y Ptolomeo XIII tenían que gobernar juntos, aunque parece que ya en esa primera noche se convirtieron en amantes.
César llamó a su presencia a Ptolomeo XIII, pero este, siempre bajo la influencia de sus consejeros, receló del ofrecimiento de César y se negó a acudir.Finalmente César consigue reunirlos , y lee delante del pueblo alejandrino el testamento de Ptolomeo XII Auletes,padre de Cleopatra y de Ptolomeo XIII, por el que Ptolomeo XIII pasaba a gobernar sobre Creta , su hermana Arsinoe IV(68-41a.C) sobre Chipre junto a su hermano Ptolomeo XIV y Cleopatra VII permanecería al frente de Egipto bajo la tutela de Roma.  Ptolomeo XIII abandona de nuevo Alejandría pero sólo para regresar unos días después  al frente de un ejército de más de 20.000 hombres , mientras que César cuenta apenas con dos legiones con unos 8000 hombres y el añadido de las escasas tropas que podía aportar Cleopatra. Los enfrentamientos se suceden durante las siguientes semanas . Las fuerzas de Ptolomeo XIII están dirigidas por Aquilas, que había sido un antiguo centurión romano, y consiguen asediar al Palacio Real donde se encuentra César y Cleopatra, al tiempo que tratar de destruir la flota romana atracada en el puerto alejandrino. César ordena a sus hombres que lancen antorchas contra sus propias  naves antes de que caigan en manos de los egipcios . Aquí  se produce un controvertido incendio , que según algunas fuentes, habría supuesto la destrucción de parte de la Biblioteca de Alejandría.
DOCUMENTAL SOBRE LA VIDA DE CLEOPATRA

Os he adjuntado dos documentales que considero muy completos sobre la vida de Cleopatra. Este es el primero de ello y lo he completado con otro documental un poco más adelante. Tratan la misma historia desde diferentes ópticas y los considero complementarios para conocer la historia de esta mujer extraordinaria . Creo que es mejor que dejéis su visionado para el final del artículo , para que así pongáis imágenes a la historia que estamos conociendo

El filósofo Lucio Anneo Séneca(4 a.C- 65 d.C) un siglo después confirma que habían ardido más de 40.000 rollos  en las llamas del incendio, mientras que el historiador Plutarco (46-120 d. C) afirmaba que la Biblioteca había quedado reducida a cenizas. No era esa la versión del propio César, que en su obra “Bellum Alexandrinum” escribía  que la ciudad apenas había sufrido por el fuego “por estar construidos los edificios sin maderas en que pudiera cebarse el fuego”. Parece que en realidad la Biblioteca de Alejandría, con sus más de 400.000 rollos conservados, no se vio afectada, sino que ardió un almacén próximo al puerto donde se conservaban los 40.000 rollos a los que se refería Séneca y que estaban allí pendientes de ser clasificados y guardados en la Biblioteca. Toda esta confusión se debería al significado de la palabra Bibliotheke que cambió su significado entre el siglo I a. C y el siglo I d. C, pasando de ser Biblioteca a Colección de libros . Lo que habría ardido era una colección de libros, no la Biblioteca, y esto habría causado la confusión de Plutarco, fuente de la que bebieron los demás historiadores , difundiendo ese error incluso hasta nuestros días.  
Arsinoe IV, de la que César, al conocerla , había escrito  “La hija menor del rey Tolomeo albergaba esperanzas de ocupar el trono entonces vacante” había huido del Palacio de Alejandría y se une a las tropas de Aquilas, lo que aumentó la moral de las tropas egipcias  , como escribe el historiador romano Dión CasioLa nombraron reina y ahora que tenían un miembro de la familia Tolomeo a quien seguir, emprendieron la guerra con mayor ahínco“. Se logran algunas victorias sobre las tropas de César pero hubo divisiones en las filas egipcias, y los partidarios de Ptolomeo XIII querían negociar la paz con los romanos a cambio de entregarles a Arsinoe . Los romanos dan largas para permitir  que lleguen los refuerzos, y estos llegan desde Asia Menor , la Legión XXXVII. El 27 de marzo del 47 a.C se produce una batalla decisiva, donde las fuerzas de Ptolomeo XIII y Arsinoe IV son derrotadas y el joven Ptolomeo XIII muere ahogado en el Nilo al zozobrar la barca en la que pretendía escapar, siendo reconocido su cuero por la coraza de oro que llevaba. Mientras, Arsinoe IV es capturada  y Cleopatra ocupa ahora el trono de Egipto junto a otro de sus hermanos , el pequeño Ptolomeo XIV(59-44 a.C)

Archivo:Kleopatra-VII.-Altes-Museum-Berlin1.jpg
Sólo se conservan cuatro bustos de Cleopatra. . En este podemos distinguir la prominente nariz característica de los Ptolomeos . El cronista Plutarco , al que debemos gran parte de la información sobre Cleopatra , afirmaba que no era una mujer que pudiera llamar nuestra atención por su belleza en una fiesta, pero que , sin embargo , “Los encantos de su figura , secundados por las gentilezas de su conversación y por todas las gracias que se desprenden de una feliz personalidad, dejaban en la mente un aguijón que penetraba hasta lo más vivo” Lo cierto es que supo enamorar a dos de los hombres más poderosos de su tiempo, Julio César y Marco Antonio , al tiempo que gobernó con acierto a Egipto, convirtiéndolo en una nación rica 
Con la situación ya bajo control y Cleopatra ocupando el trono de Egipto, los dos amantes se regalan un largo viaje por las aguas del Nilo por espacio de dos meses . Cleopatra ya está embarazada del general romano , pero el placer de este viaje se ve interrumpido cuando le llegan a César noticias de que hay una sublevación en Anatolia, en la actual Turquía. César parte con su habitual rapidez en estos casos al frente de siete legiones , dejando a Cleopatra al frente de los asuntos de Egipto. Después de obtener una rápida victoria en Anatolia sobre el reino del Ponto, se dirige hacia Hispania donde los hijos de Cneo Pompeyo Magno habían dado continuación a la guerra civil contra César , a los que derrota definitivamente en la batalla del Río Mundo en el 45 a.C . César se había quedado sin enemigos contra los que luchar y puede regresar junto a Cleopatra , que, en ese tiempo, había dado a luz a un niño el 23 de junio del 47 a. C al que puso por nombre Cesarión   y que luego sería conocido como Ptolomeo XV.

Cleopatra viaja a Roma en el 46 a.C y se aloja en una villa junto a César , lo que escandaliza a los romanos, más aún cuando en el templo de Venus coloca una estatua de oro de Cleopatra . Venús era la versión romana de Isis, la madre de todos los dioses, lo que era lo mismo que reconocer a Cleopatra como la reina de los romanos. Algunos historiadores especulan con que ambos pretendían casarse y formar un gran imperio uniendo Egipto y Roma , lo que despierta aún más los recelos de los muchos enemigos que tenía César, que sospechaban que  quería abolir el Senado y acabar con la República fundando un Imperio. Se urde una conspiración que concluirá con el asesinato de Julio César en la entrada al Senado el 15 de maro del 44 a.C, los célebres idus de Marzo, muriendo a los pies de la estatua del que fuera su gran rival , Cneo Pompeyo Magno. Cleopatra ha perdido al único que la podía proteger en Roma, y en el testamento de Julio César no se hace mención alguna de Cesarión, eligiendo como su heredero a su sobrino nieto Octavio (63 a.C- 14.d. C) que se convertiría años después en el emperador Octavio Augusto.

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“Muerte de César” del pintor alemán Carl Theodor von Piloty(1826-1886) . La facción del Senado contraria a Julio César veían con temor que este quisiera acabar con el Senado  y nombrarse emperador  apoyándose en la popularidad que tenía entre los ciudadanos romanos , sobre todo a raíz de la conquista de las Galias y las reformas que había realizado en el gobierno de Roma. La presencia de Cleopatra en la ciudad, como concubina de César, no hizo sino alentar las sospechas de un futuro Imperio egipciorromano, cuyo heredero sería el hijo de César y Cleopatra, Cesarión. Por ello, el 15 de marzo del 44 a.C , César moriría asesinado. Marco Antonio , que había oído rumores de la conspiración, trató de avisarle pero no llegó a tiempo . César recibiría 23 puñaladas y parece que en el magnicidio intervinieron 60 senadores. De todas las puñaladas sólo una de ellas fue mortal y su cuerpo quedó tendido a los pies de la estatua del que había sido su gran rival Cneo Pompeyo Magno
Cleopatra comprende que es hora de regresar a Egipto , lo que hace en ese mismo año 44 a.C, y a las pocas semanas de su regreso muere su hermano y esposo Ptolomeo XIV, en esos momentos de quince años de edad. Posiblemente muriera envenenado por orden de Cleopatra, que no quería rivales para su hijo Cesarión, con quién comparte ahora el trono. En realidad , parecía como si la historia de César, Cleopatra y Cesarión repitiera el mito egipcio donde Osiris e Isis tienen un hijo al que llaman Horus, pero Osiris es asesinado y son Isis y Horus los que tendrán que gobernar en ausencia del padre.  Mientras, en Roma, después de la muerte de César ,se desata el caos y los partidarios de César, Octavio y Marco Antonio (83-30 a.C) persiguen a los asesinos de César a los que derrotan y dan muerte y a continuación se reparten el gobierno de Roma, Octavio que controla la parte Occidental del Mediterraneo y Marco Antonio , que controla la parte Oriental.Habían formado el segundo triunvirato, con Marco Emilio Lépido como tercer hombre en un papel secundario.
Cleopatra debe decidirse por uno de los dos hombres fuertes de Roma, mientras sofocaba todo intento de rebelión en el interior de Egipto y en el año 41 a. C su posición en el trono parece asegurada. Detengamonos un momento para recoger las palabras del historiador Plutarco sobre la fascinante reina egipcia “Se pretende que su belleza , considerada en si misma, no era tan incomparable como para causar asombro y admiración, pero su trato era tal que resultaba imposible resistirse. Los encantos de su figura , secundados por las gentilezas de su conversación y por todas las gracias que se desprenden de una feliz personalidad, dejaban en la mente un aguijón que penetraba hasta lo más vivo. Poseía una voluptuosidad infinita al hablar, y tanta dulzura y armonía en el sonido de su voz, que su lengua era como un instrumento de varias cuerdas que manejaba fácilmente y del que extraía , como bien le convenía, los más delicados matices del lenguaje”

Mapa del Mediterraneo en el tiempo de la muerte de Julio César en el 44 a. C . En verde los territorios controlados por la República de Roma  , mientras que Egipto aún conserva su independencia bajo el gobierno de Cleopatra, que conseguirá mantener esta situación durante casi 20 años , mientras que al este vemos el territorio controlado por los partos, la gran potencia oriental a la que Roma no lograría someter (imagen procedente de http://www.xtec.es )
En este año 41 a. C recibe una carta de Marco Antonio que le pide ayuda para iniciar una campaña contra el reino de los partos, en Persia. Cleopatra retrasa el encuentro durante semanas hasta que finalmente accede a encontrarse con Marco Antonio en la ciudad de Tarsos, en la actual Turquía. Al igual que había hecho con Julio César, elabora una puesta en escena impactante, llegando a Tarsos a bordo de la Barcaza Real , con una proa de oro, remos de plata  y velas de color púrpura, reclinada bajo un dosel igualmente dorado y vestida como una representación de la diosa del amor, Afrodita y escoltada por decenas de naves todas ellas engalanadas para la ocasión. En este punto me detengo un instante sólo para comentaros que Marco Antonio era un hombre atractivo, mujeriego, amante de las fiestas y la buena vida,  buen militar pero carecía del carácter e inteligencia de Julio César, aunque era muy querido por sus soldados , pues hasta ahora siempre había tenido éxito en sus campañas militares y se comportaba como uno más de sus hombres.
Esta es la descripción que nos ha dejado Plutarco del general romano “tenía la barba poblada, la frente espaciosa, la nariz aguileña, de modo que su aspecto en lo varonil parecía tener cierta semejanza con los retratos de Hércules pintados y esculpidos .Procuraba él mismo acreditarlo con su modo de vestir, porque cuando había de mostrarse en público llevaba la túnica ceñida por las caderas, tomaba una grande espada y se cubría de un saco de los más groseros. Aun las cosas que chocaban en los demás, su aire jactancioso, sus bufonadas, el beber ante todo el mundo, sentarse en público a tomar un bocado con cualquiera y comer el rancho militar, no se puede decir cuánto contribuían a ganarle el amor y afición del soldado. Hasta para los amores tenía gracia, y era otro de los medios de que sacaba partido, terciando en los amores de sus amigos y contestando festivamente a los que se chanceaban con él acerca de los suyos. Su liberalidad y el no dar con mano encogida o escasa para socorrer a los soldados y a sus amigos fue en él un eficaz principio para el poder, y después de adquirido le sirvió en gran manera para aumentarlo, a pesar de los millares de faltas que hubieran debido echarlo por tierra  con sus distracciones no cuidaba de dar oídos a los que sufrían injusticias, trataba mal a los que iban a hablarle, y no corrían buenas voces en cuanto a abstenerse de las mujeres ajenas . Cometió mayores violencias según el mayor poder que tenía”

Marco Antonio había sido un fiel y leal seguidor de Julio César durante la Guerra de las Galias y la Guerra Civil contra Pompeyo . Pero si bien era un hábil militar aunque sin el genio estratégico de César no estaba dotado del carácter firme ni de la brillante inteligencia de Julio César , como demostraría durante su desafortunado gobierno de Roma durante la ausencia de César en Egipto entre el 48 y el 47 a.C . Seductor y mujeriego, era también muy apreciado por sus hombres pero nunca fue un rival para un político tan astuto como Octavio. Cleopatra lo descubriría demasiado tarde, cuando ya estaba todo perdido y , además, estaba enamorada de él.  (imagen procedente de http://vidasdefuego.com )

 

Marco Antonio y Cleopatra permanecieron juntos cuatro días llenos de fiestas y diversión, y al final de estos días el amor unía ya a la pareja. Cuando Cleopatra  está segura de controlar a su nuevo amante le pide que acabe con la vida de la última representante de la familia real que aún vive, Arsinoe IV, que después de ser liberada en Roma había buscado refugio en el templo de Artemisa en la ciudad de Mileto, por temor a su hermana. Pero no pudo escapar de Marco Antonio, que cumplió el encargo de su amada y la dio muerte en ese mismo año 41 a.C, con lo que ya sólo Cleopatra y su hijo Cesarión o Ptolomeo XV César quedaban como representantes de la dinastía tolemaica. Además Marco Antonio abandona los preparativos de la campaña contra los partos y regresa a Alejandría acompañando a Cleopatra, lo que escandaliza a Roma ante el espectáculo de su esposa romana Fulvia, abandonada.Pero Fulvia necesitaba a su esposo para acabar con Octavio.
Cleopatra estaba dispuesta a avivar la ambición de su amante. Al respecto, Plutarco nos cuenta una historia en la que Marco Antonio se dispone a ir de pesca y Cleopatra se asegura de que pesque un buen pez  pero cuando lo pesca, Cleopatra , que se halla a su lado, le dice “No deberías pescar esta basura, deberías pescar reinos e imperios” Pero en el 40 a. C Marco Antonio se ve obligado a abandonar Egipto porque los partos están realizando incursiones en fenicia, y después de poner en orden la situación allí se dirige a Atenas donde le espera su enojada esposa Fulvia , que también pretendía alimentar la ambición de Marco Antonio para que se enfrentase a Octavio, al que Fulvia odiaba. Como vemos, Marco Antonio cada vez se parecía más a una marioneta en manos de las mujeres que le amaban y pretendían utilizarlo . Pero Fulvia fallece ese mismo año y Marco Antonio, en lugar de enfrentarse a Octavio , establece un acuerdo de paz , un acuerdo que queda sellado con el matrimonio entre el propio Marco Antonio y la hermana de Octavio, Octavia(64 -11 a. C), que era considerada un ejemplo de las virtudes de una mujer romana.

Cayo Julio César Augusto había sido adoptado por su tío abuelo Julio César en el testamento que se dio a conocer en el año 44 a.C a la muerte del gran César. Al principio, debido a su juventud, sólo 19 años, no se le tomaron muy en serio como rival pero pronto demostraría su gran capacidad como político . Estableció una alianza con Marco Antonio formando el segundo triunvirato de la historia de Roma. A la muerte de Fulvia, enemiga acérrima de Octavio, quiso sellar esta alianza con el matrimonio entre su hermana Octavia, un ejemplo para la sociedad romana de lo que eran las virtudes de una patricia, una noble, y el propio Marco Antonio. Pero ya entonces Marco Antonio estaba enamorado de Cleopatra, con la que tendría tres hijos. Esto fue considerado un insulto por Octavio , que se dedicaría a denigrar la imagen de Cleopatra acusándola de bruja, de incesto, lujuria, de practicar sexo con animales. Además su imagen de hombre trabajador , esforzado e integro , todo ello muy valorado por la sociedad romana  contrastaba con la imagen que transmite Marco Antonio de hombre juerguista y despreocupado. La guerra de la imagen ya la tenía ganada Octavio ( imagen procedente de http://blog-italia.com )   
Mientras, Cleopatra había dado a luz a dos gemelos fruto de su relación con Marco Antonio, a los que da el nombre de Cleopatra Selene II(40 a.C – 6 d.C) y Alejandro Helios (40 – 29 o 25 a.C) y durante tres años gobierna en solitario Egipto mientras Marco Antonio se ocupa en reorganizar las provincias y en contener a los partos. Pero de nuevo sus caminos se cruzan en el otoño del 37 a.C , en Antioquía, donde los dos amantes se reunen para no volver a separarse más. Cleopatra quiere revivir el Imperio no sólo el de su antepasado directo Ptolomeo I Soter(367-283 a.C),fundador de la dinastia tolemaica,  sino el Imperio de Alejandro Magno. Tienen un nuevo hijo, Ptolomeo Filadelfo y Marco Antonio emprende una campaña contra los partos  que sin embargo acaba en desastre. Eso no le impide casarse con Cleopatra , aunque no repudia a su esposa romana Octavia, y entrega a Cleopatra Chipre, Fenicia y Creta de la que es proclamada reina su hija Cleopatra Selene que también se hace reina de la Cirenaica, mientras que a su hijo Alejandro Helios le corresponde Armenia y el Imperio seleucida que aún no había conquistado, y a su hijo pequeño Ptolomeo Filadelfo, Siria y Asia Menor .
Cleopatra es reconocida como reina y Ptolomeo XV César , Cesarión,  como heredero al trono de todos estos territorios. Desde este momento Roma, y en particular Octavio, considerará a Marco Antonio como un enemigo que ya no lucha ni obtiene victorias para Roma, sino para entregárselas a su amante Cleopatra. Se veían como el nuevo Dionisio y la nueva Isis y llegan a acuñar su propia moneda donde por un lado de la moneda aparece el rostro de Marco Antonio y por el otro lado el rostro de Cleopatra, son los reyes de Oriente. Octavio la define como  “pervertida,peligrosa, promiscua “ habla de ella como la reina ramera y afirma que aquel hombre que se niega a acostarse con ella es ejecutado. Sin embargo, esto no era más que una campaña para desprestigiar a la reina egipcia pues parece que sólo tuvo relaciones con Julio César primero y con Marco Antonio después. Pero Octavio supo manejar el descontento en el Senado y la sociedad romana ante el progresivo alejamiento de Marco Antonio de Roma, al que considera una marioneta en manos de Cleopatra.

Mapa de la Batalla de Actium que tendría lugar el 2 de septiembre de 31 a.C donde Marco Antonio tenía una amplia superioridad tanto en el número de hombres, 120.000 contra los 80.000 de Octavio, y de naves, 500 contra 400, pero Octavio contaba con su íntimo amigo, el general Agripa , que era mucho mejor estratega en una batalla marina que Marco Antonio, que tendría que haber buscado un enfrentamiento en tierra y no en el mar. En la imagen en rojo la disposición de las naves de Octavio y en morado las de Marco Antonio. Las naves de Octavio rebasarían por los flancos a las de Marco Antonio rodeándoles. Cleopatra , cuando observó la situación , regresó rumbo a Egipto para poner a salvo el tesoro que llevaba en sus naves y Marco Antonio la siguió con la esperanza de que el resto de su flota le pudiera seguir, pero ni siquiera advirtieron la falta de su general y siguieron combatiendo hasta la derrota total dos horas después, perdiendo 5000 hombres y casi la mitad de las naves (imagen procedente de http://www.taringa.net )  
Octavio consigue convencer al Senado para que retire su apoyo  y la autoridad que ha conferido a Marco Antonio , y los senadores se dejan convencer porque no pueden consentir que Egipto se convierta en una amenaza para  Roma . En el año 32 a.C Marco Antonio es destituido como triunviro, cargo que había renovado en el 33 a. C y Roma declara la guerra, no a Marco Antonio al que se le considera embrujado por los hechizos de Cleopatra, sino a Egipto. Octavio aprovechó la ocasión para desprestigiar aún más a Marco Antonio, leyendo el testamento del romano en el que declaraba a Ptolomeo XV César como el legítimo heredero del futuro imperio egipciorromano y expresaba su deseo de ser enterrado junto a su amada Cleopatra. Los preparativos para el enfrentamiento son imparables y se forman dos grandes ejércitos. Octavio logra reunir 80.000 hombres y formar una escuadra de 400 naves, mientras que Marco Antonio organiza uno aún más poderoso , con 120.000 hombres y 500 naves, la mayor flota que se había reunido desde la época de Alejandro Magno(356-353 a.C) . La ventaja numérica estaba de parte de Marco Antonio , pero las tropas de Octavio , que no era un gran general, estaban mejor preparadas.
Octavio trata por todos los medios de evitar que el conflicto se resuelva en suelo italiano , y sale en busca de Marco Antonio  mientas que este trata de provocar un enfrentamiento por tierra donde se sentía más seguro que en un enfrentamiento naval, pero su ejército se iba debilitando cuando más se retrasaba la lucha porque sus aliados orientales amenazaban con abandonarle.. Por fin, el 2 de septiembre de 31 a. C los dos ejércitos se encuentran  frente al promontorio de Actium , en territorio griego. Al final la lucha se iba a decidir en el mar, donde Marco Antonio no era un buen estratega. Marco Antonio se puso al frente de sus naves divididas en cuatro escuadras, mientras Cleopatra permanecía en retaguardia al frente de otras sesenta naves . La flota de Octavio , dirigida por el general y  amigo íntimo de Marco Vipsanio Agripa (63-12 a.C), trató de llevar a las naves de Marco Antonio a mar abierto , mientras este trataba de luchar junto a la costa . El combate dura horas y ninguno de los dos parece tomar ventajas

VÍDEO CON LA REPRESENTACIÓN DE LA BATALLA DE ACTIUM Y EL FINAL DE CLEOPATRA Y MARCO ANTONIO

Es una versión subtitulada pero creo que es una forma interesante de ver representada la historia que estamos relatando

Sin embargo, después de diez horas de combate la balanza comenzaba a inclinarse a favor de la flota dirigida por Agripa y todo se decide cuando Cleopatra, viendo el peligro de la derrota y ser capturada, huye con todas sus naves abandonando la escena de la batalla, seguida por Marco Antonio. Esta huida fue inadvertida por los hombres de Marco Antonio y la lucha concluyó dos horas después, hacia las cuatro de la tarde, con la rendición de la flota de Antonio . Durante mucho tiempo se pensó que había sido un comportamiento cobarde  abandonar a su flota, pero parece que lo que pretendía Marco Antonio es que le siguiera toda su flota para escapar de allí, pero no pudieron seguirle, quizás porque lo impidieran las condiciones del mar o el viento. Lo que sabemos con seguridad es que la batalla terminaba con 5000 muertos entre los hombres de Marco  Antonio y entre 140 y 300 barcos hundidos y capturados.

Cleopatra había logrado salvar el tesoro que llevaba en sus naves y ordena que sean engalanadas para que a su llegada al puerto de Alejandría parezca que han obtenido una victoria. Con las riquezas que habían conservado aún podrían armar otro ejército, pero pronto llegan noticias de que sus hombres se están rindiendo por todos los frentes a las tropas de Octavio, el fin está próximo. Tal vez Cleopatra , que ama a Marco Antonio, pensara en aquellos momentos que se había equivocado de hombre y la elección acertada habría sido Octavio, pero ya es demasiado tarde. Marco Antonio intenta incluso suicidarse aunque los pocos generales que conservan su fidelidad le convencen de que no lo haga. Los siguientes meses se celebran continuas fiestas, en un desesperado intento de no pensar en el final inexorable que se aproxima cada día. El pueblo ya les llama “los que van a morir juntos”

 DOCUMENTAL “CLEOPATRA, LA FARAONA PERDIDA” DEL CANAL DE HISTORIA

Un recorrido por la Alejandría actual buscando información sobre la vida de Cleopatra. Dura 45 minutos pero creo que es interesante y muy entretenido.

En la primavera del año 30 a.C Augusto se aproxima a Alejandría, Cleopatra envía un mensajero ofreciendo su abdicación si permite que sus hijos gobiernen en Egipto y el propio Marco Antonio ofrece su vida a cambio de la libertad de Cleopatra , pero Octavio no atiende ninguna de sus peticiones y asedia Alejandría. Marco Antonio consigue una primera victoria sobre la caballería de Octavio, pero al día siguiente, el 1 de agosto del 30 a.C , corren rumores por la ciudad de que Cleopatra se ha suicidado para no ser capturada por las tropas romanas. Marco Antonio , que da crédito a los rumores, desesperado , se arroja sobre su propia espada y se da muerte. Pero Cleopatra sigue con vida, junto a sus tesoros , cuando recibe la noticia del suicidio de Marco Antonio. Se olvida de todo , porque ama a Marco Antonio y si todavía quedase alguna duda de ello lo desmiente la escena que nos describe Plutarco “Cuando lo hubo recogido de esta manera, lo puso en el lecho, rasgó sobre él  sus vestiduras, se hirió y arañó el pecho con sus manos y , manchándose el rostro con su sangre , le llamaba su señor , su marido y su emperador.”
A Cleopatra ya no le queda más que buscar una muerte digna. Aunque había intentado que Octavio no la llevase cautiva a Roma, este quiere llevarla como trofeo y símbolo de su victoria, por lo que decide suicidarse. No sabemos como lo hizo, pero la leyenda que ha llegado hasta nosotros nos dice que Cleopatra se encerró en sus estancias privadas con dos doncellas, Iras y Carmión. Estas habían introducido en el palacio un cesto con frutas,burlando la vigilancia de los soldados, y en su interior escondida un áspid, la cobra real egipcia. Ordenó a sus doncellas que la prepararan un baño y después de tomar una última comida y a continuación se despidió de Iras y Carmión y se dirigió al lecho de oro que se encontraba en el centro de la sala. Allí se tumbó, extendió su brazo y dejó que la cobra cumpliera su mortal misión. Poco después entraba un centurión romano de Octavio y la escena que vio era la de una imponente Cleopatra, tendida como una diosa en su lecho, con Iras muerta a su lado y Carmión agonizando pues habían decidido acabar sus vidas junto a su reina.

La muerte de Cleopatra, acompañada por sus dos doncellas, Irias, muerta sobre el lecho de su reina, y Carmión que, antes de morir, prepara el cuerpo de Cleopatra. Ambas decidieron morir junto a ella . Una escena parecida a esta es la que habría visto el centurión romano que entró en la estancia privada de la reina , cuando no pudo evitar exclamar “¡que hermosura!” a lo que Carmión , con su último aliento, habría respondido “Sí, muy hermosa, como convenía a la que era descendiente de tantos reyes” . No sabemos con certeza como murió Cleopatra, pero esta es la versión más difundida y, sin duda, la más poética y hermosa . Cleopatra pasaba así al mundo de la leyenda y se ponía punto final a todo un periodo de la historia, que se había iniciado con Alejandro Magno, el helenismo. Comenzaba el tiempo de Roma (imagen procedente de http://lostonsite.wordpress.com )
Antes de su muerte había ordenado enviar un mensaje a Octavio para que su cuerpo fuera enterrado junto al de Marco Antonio. Cuando Octavio llegó a Alejandría ordenó la muerte de Ptolomeo XV César, el hijo de Cleopatra y Julio César, mientras que el resto de sus hijos son llevados cautivos a Roma. Egipto se convertirá en una provincia de Roma, y tres años después Octavio se convertirá en el primer emperador de Roma adoptando el nombre de Cayo Julio César Augusto, aunque la historia le recuerda como Octavio Augusto, y sería el emperador que más tiempo se mantendría al frente de los destinos del Imperio . Él fue el auténtico triunfador de este drama que ponía punto final a toda una época, al periodo helenístico que había nacido con el Imperio de Alejandro Magno y que terminaba ahora con la última reina de la dinastía tolemaica y la última reina de Egipto.
Cleopatra había sido el último eslabón de un reino que llevaba existiendo 2500 años, la última de los faraones egipcios. Su muerte , rodeada de la leyenda, fue más que la muerte de una reina, fue el final de un mundo. Ahora, ese mundo era de Roma, del Imperio , pero Cleopatra ya se había convertido en leyenda, la última reina de Egipto. Dicen que el centurión romano que descubrió su cuerpo exclamó “¡Que hermosura!” a lo que la su doncella Carmión, con sus últimas fuerzas , respondió “Sí, muy hermosa, como convenía a la que era descendiente de tantos reyes” Cleopatra moría, pero se convertía en leyenda inmortal.

Como homenaje final a esta dramática , hermosa y legendaria historia de amor , poder y ambición os dejo este bonito montaje musical con imágenes que recrean la historia que acabamos de conocer.