¿ESTAMOS DESPERTANDO?EL MOVIMIENTO "DEMOCRACIA REAL YA"

Ayer me sorprendió la noticia ,quizás como a muchos que no conocían su existencia, de la celebración de manifestaciones en casi cincuenta ciudades españolas convocada no por un partido político, ni por un sindicato, ni ninguna otra organización formada por profesionales de la política , sino por ciudadanos que al grito de «Toma la calle», salieron de forma pacífica a manifestar su descontento con el sistema político actual, donde las decisiones se toman de espaldas al ciudadano, donde los gobiernos se someten al dictado de los mercados sacrificando las conquistas sociales por las que lucharon generaciones de trabajadores y que ahora nos son arrebatadas, convirtiendo al pueblo , a los que les sostienen en el poder y hacen posible que el sistema siga funcionando, en simple mercancía, en números que sólo cuentan en el momento de las elecciones y a los que se sacrifican para seguir manteniendo un esquema social donde día a día se incrementan las desigualdades sociales.

En otras ocasiones ya he hablado en el Mentidero de esa pequeña obra, más bien un panfleto , de apenas una treintena de páginas, titulado «Indignaos» de Stéphane Hessel(1917), un veterano de la lucha por la libertad , que participó cómo miembro de la resistencia francesa durante la ocupación alemana en la Segunda Guerra Mundial y sufrió el horror de los campos de concentración. Terminada la guerra este escritor y diplomático participaría en la redacción de la Declaración Universal de Derechos Humanos adoptado por la ONU en 10 de diciembre de 1948. En realidad esta obra, que vendió más de un millón de ejemplares en Francia, apenas son unas breves páginas que no dicen nada que no conozcamos, es una llamada a reaccionar ante el retroceso continuo de los derechos sociales en Europa, un grito de resistencia frente a una Europa del capital y de los mercados y una llamada a la Europa de los pueblos, de las sociedades, de la cultura .

Uno de los carteles con los que se convocaba a los ciudadanos a tomar las calles para exigir una democracia real y luchar por un cambio en el sistema. No es sólo, como dicen algunos políticos, por la vivienda y el trabajo, es por mucho más, por una sociedad más justa, con menos desigualdad y que , además, sea capaz de hacer frente a los retos que afronta la humanidad desde el cambio climático al desarrollo de una nueva forma de organización social que no se base en la maximización de los beneficios ni en los criterios egoístas de los mercados ( imagen tomada de  http://dejadnos2009.blogspot.com )

Pero quizás su grito y su mensaje, sencillo y breve, eran necesarios para despertar conciencias , para comenzar a mover a unas sociedades europeas, que se han creído el mensaje de que los sacrificios son imprescindibles y que el sistema capitalista nacido hace dos siglos es inmutable y sólo es posible concebir nuestras sociedades basados en el. Por tanto , para mantenerlo hay que asumir todos los sacrificios que sean necesarios aunque ello suponga el progresivo empobrecimiento de la población, la desaparición de las coberturas sanitarias, la privatización de la educación, la reducción de las pensiones, y , lo más grave de todo, la imposibilidad de vivir en plenitud , de desarrollarnos como personas. Todos conocemos la situación en la que nos hallamos en estos momentos, pero es que los problemas que nos afectan a todos, no a España, Irlanda o Portugal, no a Europa , sino a toda la humanidad no se reducen a la economía.

Si miramos alrededor nuestros veremos como los conflictos se incrementan en todo el mundo y ninguno de ellos queda cerrado, desde Iraq hasta Afghanistán, desde Libia a las guerras silenciosas en África. Pero lo mismo sucede con la crisis del clima , una crisis de la que cada vez tenemos más síntomas , con el progresivo y acelerado deshielo del Ártico y de los glaciares que alimentan los ríos y lagos , la disminución vertiginosa de la pesca en todos los Océanos del mundo , el incremento del precio de los alimentos que se halla detrás del origen de las revoluciones en los países árabes, la disminución de los recursos hídricos  y el incremento de la presión demográfica . Son problemas decisivos para el futuro de la humanidad pero no se habla de ellos, ninguno de nuestros gobiernos se plantea la necesidad de introducir una nueva visión en la organización de nuestro mundo. 

Hace un tiempo escribía un artículo sobre la Declaración de Independencia de los Estados Unidos  y en ella encontraba estas palabras   «»Sostenemos como evidentes por si mismas dichas verdades que todos los hombres son creados iguales, que son dotados por su creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que cuando quiera que una forma de gobierno se vuelva destructora de estos principios , el pueblo tiene derecho a reformarla o abolirla, e instituir un nuevo gobierno que base sus cimientos en dichos principios, y que organice sus poderes en forma tal que a ellos les parezca más probable que genere su seguridad y felicidad «

Sólo en Madrid acudieron más de 20.000 personas y aún hoy un grupo de jóvenes han acampado en la céntrica Puerta del Sol hasta el día de las elecciones el próximo 22 de mayo. Jubilados, estudiantes, trabajadores, desempleados unidos para pedir un cambio en el funcionamiento de nuestro sistema democrático y luchar por un cambio en la organización no sólo de la economía sino del funcionamiento del mundo porque debemos dar respuesta a retos decisivos para el futuro de todos. (foto tomada de  http://noticias.latino.msn.com )

 ¿Creéis que alguno de estos gobiernos se preocupan por nuestra felicidad? No, lo único que parece inquietarles es tener contentos a los mercados , a las agencias de calificación, a las bolsas . La economía es una creación del hombre y no podemos estar a su servicio, tiene que ser la economía la que este a nuestro servicio , no podemos ser esclavos de los índices de euribor, de los tipos de interés, de los déficit públicos. La vida es otra cosa, el ser humano es otra cosa y los principios morales sobre los que se asienta nuestra cultura son otros. Los gobiernos que hemos puesto en el poder están acabando con el espíritu de Europa y lo peor de todo es que están consiguiendo que aceptemos su visión distorsionada de como debe ser la realidad . No estamos al servicio de las instituciones, los hombres no pueden sacrificar su existencia en el altar del capital. Nos hemos acostumbrado a gobiernos que nos mienten sin que suceda nada, que nos imponen medidas injustas y pisotean todo aquello por lo que lucharon nuestros abuelos. Escribía el filósofo rumano Emil Cioran, un gran pesimista, que «podemos imaginarnos todos salvo hasta dónde podemos hundirnos» Si nuestras sociedades insisten en permanecer en silencio nos lo arrebataran todo.

Las palabras de los últimos dos párrafos las escribí en otro artículo publicado hace dos meses pero siguen siendo de plena actualidad. Y parece que , por fin, el silencio en el que se hallaba sumida la sociedad comienza a quebrarse. La historia no está predeterminada , hay que estar abiertos a nuevas formas de organización social, pues, como decía el filósofo ingles John Stuart Mill «No será posible ninguna mejora importante en la suerte de la humanidad si no se produce un gran cambio en la constitución fundamental de sus modos de pensamiento». El comunismo fracasó como forma de organización económica y social , y hubo quién habló del «fin de la historia», como el politólogo Francis Fukuyama(1952), pues consideraban que el capitalismo había triunfado de forma definitiva.

Pero todos sabemos que el capitalismo tal y como lo entendemos ya no es sostenible, no podemos pensar en incrementar los beneficios de forma indefinida  porque, por un lado, para mantener esa sociedad capitalista basada en el consumo hay que agotar hasta la extenuación los recursos limitados del planeta, y , segundo , porque  ahora surgen nuevas potencias como India y China, que compiten por alcanzar nuestro nivel de vida y de consumo , lo que representa 2500 millones más de personas. ¿Creemos que podemos seguir viviendo como hasta ahora, cuando un tercio de la población mundial se quiere incorporar al mismo ritmo de consumo que hemos tenido en Europa y en Estados Unidos? Por eso es imprescindible hacer frente a los problemas no poniendo parches para que el motor de la sociedad capitalista siga funcionando un poco más aún a costa del bienestar de las poblaciones, sino buscando entre todos una nueva fórmula de organización

Durante la manifestación se produjeron disturbios que han provocado la detención de 24 de los participantesm, cinco de ellos parece que menores de edad. Los acampados en la Puerta del Sol y que no pertenecen al colectivo Democracia Real Ya han exigido su liberación. Mientras, los políticos dicen que han recibido el mensaje y toman nota, ¿habrá que creerselo? (foto tomada de www.elpais.com)

La manifestación de ayer surge de un movimiento ciudadano con el nombre de «Democracia Real Ya»  formado a través de las redes sociales de Internet, en un fenómeno que nos recuerda a las revoluciones civiles de las naciones árabes. Desempleados, estudiantes, jubilados, trabajadores, jovenes, ancianos, hombres y mujeres de diferentes ideologías unidos en la defensa no ya del Estado de Bienestar, sino en defensa de una sociedad más justa, de un modelo económico que ponga al hombre por encima de los beneficios. Escribía Tony Judt(1948-2010) en «Algo va mal» que «Tenemos que volver a aprender como criticar a quienes nos gobiernan. Librarnos del círculo de conformidad donde estamos atrapados». Ayer se ha dado un primer paso para romper ese círculo de conformidad, se ha demostrado que no estamos dispuestos a aceptar resignadamente los continuos sacrificios que nos exigen sólo para que todo siga igual para las grandes empresas y para los políticos profesiones, mientras los pueblos se empobrecen, la injusticia social se incrementa y la esperanza  se apaga.

Escribía también Tony Judt que «si los ciudadanos activos o preocupados renuncían a la política están abandonando su sociedad a sus funcionarios más mediocres y venales» Durante mucho tiempo hemos caído en el error de no preocuparnos de la política y de controlar sus actuaciones , pensábamos que eso no iba con nosotros y  , como mucho, depositábamos nuestro voto cada cuatro años. La palabra democracia significa «gobierno del pueblo», y ellos sólo tienen el poder porque nosotros se lo concedemos , están a nuestro servicio y no nosotros al servicio de los partidos políticos. En «Algo va mal» podemos leer «Necesitamos leyes nuevas, sistemas electorales distintos, restricciones a los grupos de presión y a la financiación de partidos: debemos hallar la forma de que las autoridades escuchen y respondan a quienes son su base y les paga: nosotros» 

En sus reuniones con José Luis Rodriguez Zapatero el presidente del Banco de Santander, Emilio Botín, ha alabado la política de recortes sociales del presidente. Esta misma semana  se han repartido entre 250 ejecutivos de la primera entidad bancaria española 300 millones de euros. Sin embargo, ni siquiera tienen un gesto de generosidad aceptando la entrega del piso de aquellas personas que no pueden pagar sus hipotecas para saldar la deuda¿Sera que 8000 millones de beneficios en el año 2010 no son suficientes?(foto tomada de http://www.cincodias.com )

Aunque sobre esta  cuestión llevamos décadas debatiendo no hemos avanzado nada y no lo hemos hecho porque los que tienen el poder para hacer esos cambios son los mismos que mantienen un sistema agotado pero en el que ellos se encuentran en situación de privilegio. ¿Hay alguien que piense de verdad que lo que quieren los inversores en bolsa, los ejecutivos de las grandes entidades bancarias , fondos de inversión o grandes  empresas  es lo mismo que lo que puede querer el ciudadano normal? Un ejemplo en España que ha sido publicado esta semana. El Banco de Santander, la mayor entidad bancaria de España, cuyo presidente, Emilio Botín(1934), se reunió recientemente con el presidente José Luis Rodriguez Zapatero alabando con entusiasmo su política de recortes sociales,  repartirá entre 250 ejecutivos bonus o gratificaciones por importe de 300 millones de euros .¿Sabéis cual ha sido el beneficio de este banco en 2010? Pues exactamente 8.181 millones de euros. ¿Sabéis el valor de las propiedades embargadas por la banca española a las familias que no pueden pagar sus hipotecas? 180.000 millones de euros ¿Sabéis cuantas familias han perdido su hogar por no hacer frente a esas cuotas hipotecarias?300.000 familias.

¿Sabéis que ni los bancos, ni el gobierno estudian la posibilidad de que la deuda de la gente por la hipoteca  se salde con la entrega del piso al banco para dar la oportunidad de rehacer la vida?¿No sería justo que los bancos aceptasen la devolución de la vivienda y liberasen a la gente de pagar por algo que no podrán utilizar y que les arruina la vida?¿ no sería mejor reducir sus beneficios en favor de políticas sociales que ayudaran a promover el empleo, aumentaran el crédito a particulares y colaboraran en beneficio de la sociedad, que al final les beneficiaría también a ellos? Pero ellos no tienen los mismos intereses que la gente de la calle, su interés es el incremento indefinido de los beneficios , pues su éxito se mide en dinero que, a su vez, se traduce en mayores cuotas de poder y control sobre la sociedad.

Se pregunta Toni Judt «¿Que hay del bienestar?¿Y de la justicia o la equidad?¿Y de la exclusión, la oportunidad o la esperanza perdida?» Y continua «Los políticos hablan y nosotros respondemos con nuestros votos. Pero la verdad es muy distinta. Unos demagogos dicen a la muchedumbre qué debe pensar;cuando reciben el eco de sus palabras , se atreven a declarar que sólo están expresando el sentir popular» Si, así es , ponen palabras en nuestras bocas que nosotros jamás hemos pronunciado, dicen hablar en nuestro nombre cuando no nos han consultado nada , dicen obrar en nuestro beneficio pero los resultados demuestran lo contrario,mientras ellos mantienen sus privilegios a nosotros nos despojan de todos los beneficios y nos dejan nada más que los sacrificios.

VIDEO DE LA MANIFESTACIÓN DEL 15 DE MAYO DE 2011 EN MADRID DE «DEMOCRACIA REAL YA»

Preguntaos una cosa ¿sois felices con la vida que llevamos?¿os parece un buen sistema este que nos pone una hipoteca que nos dejará endeudados de por vida, mientras las presiones en el trabajo aumentan, las horas extraordinarias se regalan , los jóvenes trabajan con contratos miserables e incluso hay gente que acepta trabajar a prueba sin cobrar para tratar de conseguir un trabajo?¿Os planteáis que sucederá dentro de no muchos años cuando la robótica se introduzca masivamente en nuestras vidas?¿Cuantos trabajos desaparecerán?¿cómo se creará trabajo?Los trabajos poco cualificados irán desapareciendo y los trabajos cualificados cada vez necesitarán menos personas para ser desarrollados ¿que haremos con la población desocupada ?No, no podemos seguir viviendo en un sistema basado en el crecimiento indefinido por el simple hecho de que es falso, no existe el crecimiento indefinido cuando los recursos no lo son .

Decía el político ingles Joseph Chamberlain (1836-1914)  «El propósito de mi existencia es hacer la vida más agradable a la gran mayoría ;no me preocupa si para ello debe volverse menos agradable para la minoría acomodada» En una sociedad de desigualdades crecientes tenemos que luchar por revertir esa situación . La globalización de la economía, de la que tan entusiasmados se han mostrado nuestros gobernantes y financieros , no ha reducido la desigualdad, al contrario, aun las ha incrementado más , incluso dentro de los propios países. Sólo una pequeña parte de la población se aprovecha de los beneficios que proporciona la economía de mercado mientras que la gran mayoría trabaja por sueldos miserables que como mucho les dan para sobrevivir.

Os pondré sólo otro ejemplo de como funciona esta sociedad y como la política de maximizar los beneficios  supone la perpetuación de las injusticias sociales. Este caso aparece en el libro «Historia de las cosas» de Annie Leonard , y nos dice la autora que estuvo de viaje en Haití , en una de las fábricas donde trabajaban haitianas contratadas por Disney para fabricar las camisetas que luego venden por todo el mundo. Trabajaban más de ocho horas durante seis días a la semana , y el sueldo que recibían eran de 15 dólares semanales,lo que hace 60 dólares al mes. El sueldo que entonces ganaba el presidente de Disney, estoy hablando de 1996, era de 8,7 millones de dólares al año más 181 millones de dólares en compra opcional de acciones, lo que hace unos ingresos diarios de 101.000 dólares.  La riqueza de unos pocos no se puede sustentar en la explotación y el empobrecimiento de la mayoría de la población. ¿Que piensan hacer cuando no tengamos para seguir pagando los productos que nos quieren vender¿Donde obtendrán sus beneficios?

Imagen de los acampados desde hoy en la Puerta del Sol . Vivimos en un mundo donde los Estados están endeudados y no disponen de dinero, todo funciona como un sistema piramidal donde los estados venden deuda para financiar la deuda que ya tienen . Estados Unidos acaba de exceder su límite de endeudamiento, es un gigante con pies de barro. El sistema colapsará , pero antes de que suceda está en nuestras manos presionar para tomar las medidas precisas para evitar el desastre antes de que sea demasiado tarde, y no falta mucho tiempo (foto tomada de http://www.publico.es )

 La inseguridad es ahora el factor que marca la vida cotidiana , el temor a perder el empleo que nos lleva a aceptar casi cualquier condición que nos quieran imponer  por muy injusta que sea , el temor a no poder dirigir nuestras vidas y también el temor a que no sea el Estado quien gobierna sino otros grupos más poderosos que imponen leyes que hasta hace unos pocos años nadie habría aceptado.Si, tenemos que cambiar este sistema antes de que sigan incrementándose las desigualdades porque el riesgo de inestabilidad es cada vez mayor . Las democracias no son algo imperecedero, pueden darse las condiciones para que desaparezcan y Europa no tiene tan  lejos los hechos que permitieron el ascenso al poder de grupos radicales. Ningún gobierno debería olvidar estas palabras del coronel Thomas Rainsborough, durante la guerra civil inglesa del siglo XVII » El hombre más pobre que haya tiene una vida que vivir, como el más poderoso. Cada hombre que ha de vivir bajo un gobierno, primero debe consentir en ponerse bajo ese gobierno»

Ayer, en España , se ha dado un primer paso que deseo que no sea más que el primero de otros muchos pasos que ponga de nuevo al ser humano y a su felicidad como objetivo de todos los programas y sistemas políticos, que recuperemos los ideales abandonados de igualdad y de fraternidad, que establezcamos unos objetivos colectivos por los que luchar todos unidos y abandonar esta forma de vivir que se ha convertido en una lucha por la supervivencia.  Si, «el hombre más pobre  que haya tiene una vida que vivir, como el más poderoso» , todos viajamos en las misma nave y debemos buscar entre todos la forma de evitar que se hunda . El ser humano ha demostrado su capacidad para afrontar retos y superarlos a lo largo de toda su historia y ahora también podemos conseguirlo . Quizás estemos viviendo una de las épocas más apasionantes, aquellas en las que está en nuestras manos no sólo interpretar el presente sino transformarlo , combatir todo lo que está mal y construir con nuestras manos un nuevo futuro.

En cuanto a las próximas elecciones que se celebran en España deberíamos de retirar nuestro voto a las grandes formaciones políticas Partido Popular y Partido Socialista Obrero Español, para distribuirlo entre otros partidos nacionales de menor tamaño para que estos no acaparen el poder, exigir que no se hagan coaliciones de espaldas al electorado, si quieren realizar coaliciones sólo antes de que se produzcan las votaciones para que todos sepamos a que atenernos y no jueguen con nuestros votos. Que se comprometan a modificar la ley electoral para tener una representación más equitativa en el Congreso de todos los partidos  y , en proximas elecciones, eliminar  la campaña electoral. Y habrá que luchar para que no se puedan aprobar leyes fundamentales que nos afectan a todos sin someterla a la aprobación de los electores, no les damos una carta blanca para que hagan lo que quieran 

Así se encontraba la céntrica Puerta del Sol ayer por la tarde en Madrid. Es algo más que descontento, es el inicio de la indignación y de un movimiento social en el que hay que insistir. Esta manifestación no puede convertirse en un hecho aislado , debe ser el primer paso del regreso de la sociedad a la política para tomar las riendas de su destino que, durante demasiado tiempo, abandonamos en manos de políticos mediocres (http://www.publico.es)

Para terminar , os adjunto a continuación el manifiesto de este movimiento «Democracia Real Ya» y su página en internet para todo aquel que, sea de España o de otra nación, tenga interés en unirse o en difundir estas ideas . Entre todos podemos lograr cambiar el rumbo de nuestro destino, no bajemos los brazos, no nos manifestemos impotentes y combatamos a aquellos que nos quieren obligar a aceptar una realidad donde no hay lugar para la felicidad, para la justicia, para el reparto equitativo de la riqueza. Como Victor Hugo, yo digo «Solo viven aquellos que luchan».  Y no luchamos sólo por ti o por mi, luchamos por el futuro de todos nosotros, de la humanidad y de las generaciones futuras. Es un momento crucial, un momento transformador , no podemos dejarlo escapar. Creamos en nosotros y en la fuerza de la justicia, de la razón, de la fraternidad entre la gente frente al egoísmo y la ceguera de los mercados

MANIFIESTO “DEMOCRACIA REAL YA”:

Somos personas normales y corrientes. Somos como tú: gente que se levanta por las mañanas para estudiar, para trabajar o para buscar trabajo, gente que tiene familia y amigos. Gente que trabaja duro todos los días para vivir y dar un futuro mejor a los que nos rodean.
Unos nos consideramos más progresistas, otros más conservadores. Unos creyentes, otros no. Unos tenemos ideologías bien definidas, otros nos consideramos apolíticos… Pero todos estamos preocupados e indignados por el panorama político, económico y social que vemos a nuestro alrededor. Por la corrupción de los políticos, empresarios, banqueros… Por la indefensión del ciudadano de a pie.
Esta situación nos hace daño a todos diariamente. Pero si todos nos unimos, podemos cambiarla. Es hora de ponerse en movimiento, hora de construir entre todos una sociedad mejor. Por ello sostenemos firmemente lo siguiente:

• Las prioridades de toda sociedad avanzada han de ser la igualdad, el progreso, la solidaridad, el libre acceso a la cultura, la sostenibilidad ecológica y el desarrollo, el bienestar y la felicidad de las personas.

• Existen unos derechos básicos que deberían estar cubiertos en estas sociedades: derecho a la vivienda, al trabajo, a la cultura, a la salud, a la educación, a la participación política, al libre desarrollo personal, y derecho al consumo de los bienes necesarios para una vida sana y feliz.

• El actual funcionamiento de nuestro sistema económico y gubernamental no atiende a estas prioridades y es un obstáculo para el progreso de la humanidad.

• La democracia parte del pueblo (demos=pueblo; cracia=gobierno) así que el gobierno debe ser del pueblo. Sin embargo, en este país la mayor parte de la clase política ni siquiera nos escucha. Sus funciones deberían ser la de llevar nuestra voz a las instituciones, facilitando la participación política ciudadana mediante cauces directos y procurando el mayor beneficio para el grueso de la sociedad, no la de enriquecerse y medrar a nuestra costa, atendiendo tan sólo a los dictados de los grandes poderes económicos y aferrándose al poder a través de una dictadura partitocrática encabezada por las inamovibles siglas del PPSOE.

• El ansia y acumulación de poder en unos pocos genera desigualdad, crispación e injusticia, lo cual conduce a la violencia, que rechazamos. El obsoleto y antinatural modelo económico vigente bloquea la maquinaria social en una espiral que se consume a sí misma enriqueciendo a unos pocos y sumiendo en la pobreza y la escasez al resto. Hasta el colapso.

• La voluntad y fin del sistema es la acumulación de dinero, primándola por encima de la eficacia y el bienestar de la sociedad. Despilfarrando recursos, destruyendo el planeta, generando desempleo y consumidores infelices.

• Los ciudadanos formamos parte del engranaje de una máquina destinada a enriquecer a una minoría que no sabe ni de nuestras necesidades. Somos anónimos, pero sin nosotros nada de esto existiría, pues nosotros movemos el mundo.

• Si como sociedad aprendemos a no fiar nuestro futuro a una abstracta rentabilidad económica que nunca redunda en beneficio de la mayoría, podremos eliminar los abusos y carencias que todos sufrimos.

• Es necesaria una Revolución Ética. Hemos puesto el dinero por encima del Ser Humano y tenemos que ponerlo a nuestro servicio. Somos personas, no productos del mercado. No soy sólo lo que compro, por qué lo compro y a quién se lo compro.

Por todo lo anterior, estoy indignado.
Creo que puedo cambiarlo.
Creo que puedo ayudar.
Sé que unidos podemos.

Las formas de contacto con Democracia Real Ya son :


Su página web es http://democraciarealya.es/
En facebook http://www.facebook.com/post15m
En Twitter  http://twitter.com/#!/search?q=%2315mani

CUANDO LA POBREZA OFENDE LA MIRADA .OCULTEMOS A NUESTROS MARGINADOS

Era mi intención hoy escribir sobre el 80 aniversario de la proclamación de la II República en España , el 14 de abril de 1931, que ponía un breve paréntesis de democracia después de la dictadura de Primo de Rivera y que se cerraría cinco años después con el inicio de la Guerra Civil. Pero lo aplazaré hasta mañana porque hay otra noticia que me ha llamado la atención como ejemplo, una vez más , de la hipocresia de las personas que nos gobiernan, del intervencionismo de las instituciones publicas en la vida del ciudadano mientras que estas mismas instituciones se desentienden cada vez más de las políticas sociales de apoyo a los ciudadanos, en particular en una época donde tantas personas están sufriendo muchas dificultades para salir adelante.

Anatole France (1844-1924) escribió con magnífica ironía  hace un siglo  que » La ley, en su magnífica ecuanimidad , prohibe , tanto al rico como al pobre, dormir bajo los puentes, mendigar por las calles y robar pan» y George Orwell(1903-1950)  decía que «todos los hombres somos iguales, pero algunos más iguales que otros». Si , en teoría la ley es para todos la misma, los derechos son colectivos para toda la población y vivimos en una sociedad que defiende la igualdad.  Por supuesto, y como todos sabemos, esto no es verdad, y por mucho que nos repitamos la frase de que «el que solo tiene dinero es muy pobre» y que «el dinero no da la felicidad»  refleja mucho más la realidad las cínicas pero certeras palabras de Woody Allen «el dinero no da la felicidad, pero procura una sensación tan parecida, que necesitas un especialista muy avanzado para verificar la diferencia»

No, nada bueno hay en la pobreza . Es fácil tratar de tranquilizar nuestras conciencias culpabilizando al mendigo, al vagabundo que duerme en nuestras calles, al que miramos con reparos por miedo a que nos atraque o rechazamos con gesto de asco por el mal olor que desprende . Pensamos que es un borracho, un drogadicto, un enfermo mental y que si no se lo tiene merecido , al menos si que se lo ha buscado. El pobre es culpable de ser pobre y como tal le trata la sociedad , no con la cárcel física pero si con otra mucho más severa, la cárcel moral, la del aislamiento social, la de la marginación, el convertir al vagabundo en un ser invisible por el que nuestra vista resbala sin verle mientras nos dirigimos con apremio a nuestros importantes asuntos, porque nosotros si estamos integrados en el sistema, somos buenos ciudadanos y además algunas veces nos rascamos el bolsillo y damos algo de limosna para sentirnos generosos.

Alberto Ruiz Gallardón(1958), que fue presidente de la Comunidad Autónoma de Madrid d 1995 a 2003 y alcalde de Madrid desde 2003 hasta este mismo año donde aspira a la reelección   , ya ha tratado de impulsar otras leyes con las que pretende solucionar los problemas sociales a través de prohibiciones y no tratando de mejorar las condiciones de vida de estas personas

Pero no deberíamos olvidar las palabras del escritor español Baltasar Gracián «la fortuna se cansa de llevar siempre a un mismo hombre sobre sus espaldas». La fortuna es caprichosa y los que  hoy nos sentimos seguros por los giros del azar y el destino mañana podemos encontrarnos en su misma situación. Es la única forma de plantear esta cuestión de manera  que podamos empatizar con los hombres que viven, comen y duermen en nuestras calles. Y si, algunos serán alcohólicos, otros drogadictos, otros enfermos mentales y otros muchos personas corrientes como tu lector y como yo, que han perdido su empleo, no han encontrado otro y eso les ha conducido a perder la casa y a terminar en la calle. Es más fácil de lo que parece y aunque muchos dicen que son vagos  o que no luchan lo suficiente, pienso que no todo el mundo tiene la misma fortaleza, que hay personas que siendo muy buenas y valiosas , carecen de las oportunidades, de la  fuerza de voluntad, del carácter ,la decisión o la fortuna  para enfrentarse a sus problemas y terminan hundidos  y marginados en las calles.

Detrás de cada una de estas persona hay una historia, que nadie se detiene a escuchar porque en realidad la gente bastante tiene con sus problemas como para ocuparse de los del prójimo. Y mientras el río humano que recorre las calles cada día pasa a su lado, estos hombres invisibles siguen ahí, sentados y olvidados del mundo. ¿Olvidados? No del todo. Nuestros políticos, los mismos que tratan de desmontar el Estado del Bienestar, retirar la protección social, disminuir los derechos de los trabajadores, los mismos que son responsables de habernos introducido en este agujero de la crisis de la que sólo saben sacarnos sacrificándonos a nosotros, esos mismos a los que todos pagamos para que gobiernen en nuestro nombre pero que terminan gobernando sólo en función de sus propios intereses sin tener en cuenta nuestras opiniones, se acaban de acordar de los mendigos.

Cuando estuve hace diez años en el típico viaje en grupo por París y Londres me sorprendió que no hubiera ni un sólo mendigo por sus calles, al menos por los barrios céntricos y los cascos históricos, los más frecuentados por los turistas. Pero la cosa cambiaba cuando te movías un poco de esa zona, empezabas a ver hombres y mujeres dormidos en bancos o sentados en esquinas esperando una limosna. Entonces me pareció inmoral la forma en que las autoridades de estas grandes ciudades te hacían creer que no existía la mendicidad en sus calles , cuando lo único que habían hecho era expulsarla de la vista de la gente hacia zonas más alejadas.  Una década después me encuentro con que en Madrid , esta ciudad que siempre recibe a todo el mundo con los brazos abiertos y donde dicen que nadie se siente extraño, se quiere ahora no sólo expulsar a estos pobres del centro, sino que desaparezcan definitivamente de nuestras calles.

En los albergues de Madrid sólo puedes quedarte a dormir y a partir de las siete de la mañana tienes que dejar las instalaciones. En una entrevista a Pedro Cluser, autor del blog Sin Hogar , dice » Es falso que los sin techo no quieran ir a los albergues; lo que pasa es que no quieren que les humillen. Yo no quiero caridad, sino saber qué derechos tengo como ciudadano» Y lo dice alguien que sabe lo que es dormir a la intemperie

El alcalde de Madrid, Alberto Ruiz Gallardón, ha dicho «Tenemos que aprobar una ley estatal, siempre que haya recursos públicos suficientes, que no sea potestativo de ellos(los mendigos) sino obligatorio que salgan de la vía pública». Por supuesto, como sucede  con las famosas «guerras humanitarias» y de «protección de la población civil», el objetivo de esta ley no puede ser más loable y altruista , pues se trata de ofrecerles un techo y que estén debidamente atendidos. La ley no sólo afectaría a los mendigos sino también a las prostitutas, a las personas que hacen de estatuas humanas en la calle y no creo que se tarde mucho en incluir a los que cantan o tocan para ganarse la vida. El objetivo es sacarlos de la calle, aunque ese sea para muchos la única forma de sobrevivir

No es la primera vez que el alcalde de Madrid trata de reformar la vida en nuestras calles a través de leyes , ya sucedió con el Plan Montera para erradicar la prostitución en Madrid, cuando el alcalde declaraba en abril de 2004 «Nuestro objetivo es conseguir que Madrid no sea un destino fácil para las redes mafiosas que trafican con personas con el fin de explotarlas sexualmente. Para nosotros erradicar la prostitución no es una utopía, es una necesidad porque creemos que representa una violación de los Derechos Humanos». También el año pasado eliminó a los hombres que llevaban publicidad en sus cuerpos porque dijo que eran empleos denigrantes . Ahora los pobres también son indignos de aparecer ante nuestros ojos, se denigran a sí mismos y a esta ciudad, así que la solución es sacar una ley que los quite de nuestra mirada.

El Plan Montera contra la prostitución fracasó porque a la prostitución no se la erradica prohibiendo a estas mujeres que comercien con su cuerpo ni denunciando a los clientes que pagan por tener sexo. En primer lugar, si yo quiero ganarme la vida con el sexo y me pagan por elllo, no debería haber una ley que lo prohiba, lo que si hay que perseguir es a los proxenetas que engañan y explotan a estas chicas. En segundo lugar, si quieres que dejen la calle ,hay que crear las condiciones sociales para que eso se produzca, no son con palabras con las que come la gente sino con el dinero que tienen que ganar para comprar esa comida o pagar el alquiler del piso. Como la prostitución no es un delito en España tampoco comenten un delito los que acuden a ella, por lo que la ley que promulgó el alcalde era inaplicable y un fracaso absoluto, que sólo sirvió para hacer demagogia, esa práctica tan querida de nuestros políticos.

Imagen de una manifestación contra la pobreza en Madrid. Según un estudio del INE( Instituto Nacional de Estadística), de diciembre de 2005, más del 16  por ciento de las personas que viven en la calle tienen título universitario; más del 64 por ciento tienen estudios secundarios; más del 30 por ciento no tiene ninguna adicción; más de un 50 por ciento busca trabajo. Nadie esta a salvo de hallarse en esta situación ¿nos gustaría que la solución a esa situación sea sólo encerrarnos en un albergue para esconder nuestra presencia ?

La idea del alcalde no es nueva , en 1933 se promulgó la Ley de Vagos y Maleantes , conocida por el pueblo como «La Gandula» y que había sido aprobada por el Parlamento de la República por unanimidad de todos los grupos políticos de entonces. Era una ley que no se aplicaba sobre delitos cometidos, sino que se trataba de una ley preventiba , para evitar que estos fueran cometidos por mendigos, vagabundos , proxenetas y otros marginados sociales, lo que en realidad significaba considerarles culpables por adelantado de delitos que no había cometido , presuponiendo que los iban a cometer en el futuro. En virtud de esta ley , se les podía llegar a retener hasta que se considerase que habían dejado de ser peligrosos, lo que dejaba a estas personas completamente desprotegidas ante la ley, sin ninguna garantía legal que les amparase.

Tampoco deberíamos llevarnos las manos a la cabeza y pensar que esas cosas ya no suceden.   En nuestros días y en esta misma ciudad se hace lo mismo con los extranjeros sin documentación o en situación ilegal , a los que se lleva a los Centros de Internamiento para Extranjeros (CIE) donde, sin haber cometido ningún delito recogido en nuestro Código Penal, son retenidos y privados de su libertad por espacio de 60 días , convirtiéndolos en criminales sin crimen. Si después de dos meses de internamiento no se logra repatriarlos , se les devuelve a la calle, donde pueden ser detenidos de nuevo en cualquier momento gracias a las frecuentes redadas contra extranjeros a las que se dedica nuestra policía por ordenes de los políticos que las dirigen. En muchas zonas de Madrid ser negro, gitano o tener aspecto de suramericano es motivo suficiente para que la policía sospeche de ti y te exija la documentación. Ya hablaré sobre ello en un próximo artículo más extensamente, pero es un buen ejemplo de como pueden llegar a violar las libertades individuales desde nuestras instituciones publicas, eso si, siempre por nuestro bien y nuestra seguridad.

Volvamos a la Ley de  Vagos y Maleantes, que lejos de ser derogada , bajo la dictadura de Franco (1939-1975) fue reformada y ampliada en 1954, para incluir también en ella a los homosexuales. Veamos algunas de sus disposiciones:

*  Articulo sexto: A los homosexuales, rufianes y proxenetas, a los mendigos profesionales y a los que vivan de la mendicidad ajena , exploten a menores de edad, enfermos o lisiado , se les aplicarán para que las cumplan todas sucesivamente, las medidas siguientes:

1- Internado en un establecimiento de trabajo o colonia agrícola. Los homosexuales sometidos a esta medida de seguridad deberán ser internados en instituciones especiales y, en todo caso, con absoluta separación de los demás.

2- Prohibición de residir en determinado lugar o territorio, y obligación de declarar su domicilio

3- Sumisión a la vigilancia de los delegados  

Centro de Internamiento de Extranjeros de Aluche en Madrid, donde son llevados los extranjeros que residen ilegalmente en nuestra ciudad . No es una prisión pero lo parece y en ella deben permanecer hasta dos meses antes de que se les devuelva a sus naciones de origen o se les libere. Son frecuentes también las redadas policiales donde se busca a todo aquel que por su apariencia física parezca extranjero, sobre todo negros, gitanos y suramericanos

Posteriormente, en 1970, se dicta una nueva ley llamada «Ley sobre peligrosidad y rehabilitación social», también dirigida al control de los marginados sociales , la cual aumentaba la pena para los detenidos por ejercer la mendicidad, el vandalismo, el tráfico de drogas , los inmigrantes sociales, los homosexuales  y toda aquella persona que fuera considera peligrosa para la sociedad, lo que daba un poder arbitrario y absoluto a las autoridades para detener sólo con que considerasen que eras un peligro social . La pena era de cinco años de encarcelamiento o ingreso en centros psiquiátricos. Esta ley no sería derogada en su totalidad hasta el año 1995, aunque en 1979 ya  fueron eliminados algunos artículos , como el referente a la homosexualidad. Al leer esta ley que no conocía en sus artículos entiendo el trauma y la vergüenza que tuvieron que pasar tantas personas  cuyos únicos delitos eran la pobreza o su tendencia sexual.

Parece que el alcalde de Madrid, del Partido Popular, junto con otros alcaldes de diferentes ciudades, quieren resucitar el espíritu de aquella  Ley que cuando la lees ahora causa vergüenza. Quiere arrebatar a los que nada tienen la única libertad que les queda, vivir y dormir donde ellos quieran. Si el señor Gallardón de verdad quiere acabar con la pobreza en las calles de Madrid, no lo hará encerrando a estos hombres y mujeres en albergues donde no quieren estar y en los que tienen  que convivir a la fuerza personas en circunstancias personales y en condiciones mentales muy diferentes. Si quiere devolverles un futuro, si quieres sacarlos de la marginación no los criminalice, porque eso es lo que está haciendo al impulsar una ley que les despoja de su última libertad trasladándoles a albergues, quieran o no. Deles una oportunidad profesional, ofrezcales un trabajo , proporcioneles una esperanza de un futuro mejor y seguro que muchos de ellos dejarán las calles encantados y felices de emprender una nueva vida.

Quiero pensar que es la buena voluntad, el deseo de ayudarles , el que ha conducido al alcalde a tomar esta decisión, pero me temo que el altruismo no se halla entre las virtudes de nuestros políticos. Y me da miedo la fuerza que en España tienen las ideologías, tanto de derechas como de izquierdas, porque llevan a que una parte de la población justifique lo que hacen los «suyos», haciendo buenas las palabras de George Orwell «No hay delito, absolutamente ninguno, que no pueda ser tolerado cuando «nuestro» lado lo comete». Si esta ley sale adelante, en mi opinión es un nuevo error y un nuevo intento de control sobre los diferentes aspectos de la vida privada de la población.

Imagen de la Cañada Real Galiana, un asentamiento de chabolas que ha ido creciendo desde los años 60 y donde ahora existen más de 2000 casas y hasta 40.000 habitantes. Es como una favela a las afueras de Madrid . Dice Pedro Cluser en una entrevista al hablar sobre las razones que llevan a la gente a la calle «Por un revés que le ha dado la vida: la muerte de un hijo, una separación, una desestructuración familiar, malos tratos»

El Estado quieren abandonar todas sus responsabilidades sobre la población, desde la educación a la sanidad, porque hay que reducir gastos y desarrolla políticas que nos dejan cada vez más desprotegidos y que causaran que se incremente la pobreza.¿A aquellos que pierdan su hogar por no poder pagar la hipoteca , y tampoco puedan pagar un alquiler porque habrán perdido su empleo y agotado las prestaciones y se vean forzados a dormir en la calle, el estado les pagará una vivienda? Imagino que no, pero si les obligarán a dormir en algún albergue ,conviviendo con desconocidos, algunos de ellos enfermos mentales o personas violentas, todo con tal de que no ofendan nuestra mirada.  Como tememos la muerte no hablamos de los muertos y los ocultamos, hagamos lo mismo con la pobreza, ocultemos a nuestra mirada el espectáculo desagradable de los abandonados de la sociedad, hagamos como si no existiesen. Si no lo ves , no existe.

Tiene razón Tony Judt cuando escribe que «vivimos en una época de políticos pigmeos», que carecen de la menor altura moral ,que en lugar de crear las condiciones necesarias para que los pueblos que gobiernan puedan desarrollar su vida en libertad, nos ponen continuos obstáculos que limitan nuestros derechos más elementales al tiempo que con una sonrisa nos dicen que es por el bien de todos. Podrían decir estas personas que hacen su vida en la calle, lo mismo que Segismundo en el célebre soliloquio de «La vida es sueño» de Calderón de la Barca «Y teniendo yo más alma  tengo menos libertad?» ¿Con que derecho, señor alcalde, y con que cara va a decir a estas personas que no tienen libertad ni siquiera para decidir si quieren dormir en un banco o en un albergue? Si les quita lo último que les queda, esa libertad que les hace sentirse minimamente dueños de su vida, al menos de los restos del naufragio, les despoja de su última posesión.

Por supuesto que hay que ayudarlos, pero ayudarlos de verdad, no encerrándolos , no maquillando la realidad, no convirtiendo el centro de Madrid en un escenario de teatro que representa comedias cuando su alma es un drama. Los problemas se resuelven enfrentándolos, no escondiéndolos, aunque usted lo niegue y nos diga que es por el bien de estas personas. ¿Os gustaría a alguno de los que leen este artículo que después de sufrir la desgracia de tener que vivir en la calle además tuvieras que soportar la verguenza de unos policías que te tratan como un delincuente porque no tienes con que vivir? No son policías ni leyes lo que soluciona  la pobreza , sino la justicia social,el apoyo y el reconocimiento de la dignidad y la importancia insustituible y sagrada de cada ser humano. ¿Dignidad, justicia social? Perdón, no recordaba que nuestros políticos , tanto nacionales como extranjeros, han olvidado lo que eso significa, sólo entienden que hay que eliminar el gasto publico, recortar las prestaciones sociales y esconder a nuestros pobres.