«Martirio del apóstol Santiago» del pintor español Francisco Ribalta(1565-1628). Santiago murió decapitado en Jerusalén en el año 44 por orden del rey Herodes Antipas . Según la tradición habría viajado desde Hispania en respuesta a una llamada de María, la madre de Jesús, tras lo cual fue capturado y ejecutado. La tradición sigue narrando como sus discípulos viajaron desde Hispania para llevarse su cuerpo en una nave de piedra . La única referencia en la Biblia a Santiago después de la muerte de Jesús se limita a señalar su muerte en los Hechos de los Apóstoles «Por aquel tiempo el rey Herodes prendió algunos de la Iglesia para maltratarlo. Hizo morir a espada a Santiago , hermano de Juan»(imagen procedente de http://cuevadelcoco.blogspot.com ) |
Imagen de la Virgen del Pilar. La columna de jaspe sobre la que se halla la imagen de la Virgen sería según la tradición la que depositó la propia Virgen María el 2 de enero del año 40 cuando se apareció en CaesarAugusta, la actual Zaragoza, a Santiago . Esta columna sería conocida como «el Pilar». Santiago y sus discípulos conocidos como los Varones Apostólicos construirían una capilla de adobe a orillas del Ebro, donde siglos después se construiría la Basílica del Pilar. Como otras historias relacionadas con los primeros tiempos del cristianismo , el primer testimonio que da cuenta de esta leyenda es una obra de Gregorio Magno escrita en 1297 y titulada «Moralia, sive Expositio in Job» (imagen procedente de http://www.menudospeques.net ) |
Esta es la roca conocida como «O Pedrón» que se encuentra en la parroquia de Santiago , una iglesia del siglo XV construida sobre los restos románicas de otra iglesia del siglo XI . Según la tradición esta roca, que en realidad es un miliario romano, sería la roca a la que amarraron los discípulos de Santiago la nave con la que transportaron su cuerpo desde Palestina y que daría su nombre a la población donde se encuentra, Padrón (imagen procedente de http://www.gesell.com.ar ) |
Imagen de la tumba donde se hallan los restos del Apóstol Santiago , o eso se afirma desde el año 813 cuando sus restos fueron descubiertos en el mismo lugar donde hoy se levanta la Catedral de Santiago. Sin embargo, los indicios señalan que posiblemente esos restos pertenezcan a un enterramiento de la época romana y pertenecerían a Prisciliano o sus discípulos (imagen procedente de http://vgomez.blogia.com ) |
Una de las imágenes de la obra del Beato de Liébana , monje del monasterio de Santo Toribio de Liébana ,entonces San Martin de Turieno, que habría vivido entre 701 y 798 en la comarca cántabra de Liébana. Él sería el creador de la leyenda de Santiago y su misión evangelizadora en la Península Ibérica y el entierro de su cuerpo en Galicia , y oportunamente, unos años después se hallaría el cuerpo que inmediatamente se atribuyó a Santiago , un hallazgo muy necesario para impulsar la guerra de Reconquista contra los musulmanes (imagen procedente de http://www.turismo-prerromanico.es ) |
Prisciliano se convertiría en el discípulo favorito de Delphidius y fundaría junto a su maestro y la esposa de este, Eucrocia, una comunidad donde llevarían una vida muy cercana a la que debían de llevar los druidas celtas, de cuyas prácticas parece que Delphidius era conocedor. Vestidos con túnicas blancas trataban de estar en contacto con la naturaleza al tiempo que preparaban infusiones y pócimas curativas , quizás realizando ritos propios de la religión druídica de los celtas entonces perseguida y casi aniquilada. Alguien los denunció por practicar la magia tras lo cual Delphidius perdió su cátedra y Prisciliano regresó a Gallaecia en compañía de algunos de sus compañeros de estudios . Nos encontramos hacia el año 375, cuando Prisciliano , dotado de una nueva visión y pensamiento filosófico , está convencido de que la Iglesia necesita una reforma.
REPORTAJE DE CUARTO MILENIO SOBRE LA TUMBA DE SANTIAGO DE COMPOSTELA Y EL PRISCILIANISMO (Partes 1, 2 )
A esta época se refiere otro historiador y religioso romano nacido en Aquitania, Sulpicio Severo(363-425), autor de «Chronicorum Libri Duo o Historia Sacra» en la que relata la historia del Mundo desde su creación hasta el año 400. En esta obra Sulpicio Severo afirma que en el año 379 Prisciliano había comenzado a predicar en Gallaeci doctrinas que no estaban de acuerdo a la ortodoxia cristiana. Pero veamos en que consistía su doctrina. Cono iba a suceder en numerosas ocasiones a lo largo de la historia de la Iglesia, Prisciliano y sus seguidores consideraban que la Iglesia había extraviado el camino y predicaba un regreso al cristianismo de los primeros tiempos donde primara la relación directa del creyente con Dios, todo ello bajo la influencia de su maestro Delphidius y la religión celta.
REPORTAJE DE CUARTO MILENIO SOBRE LA TUMBA DE SANTIAGO DE COMPOSTELA Y EL PRISCILIANISMO (Partes 3 Y 4 )
Imagen de Prisciliano que junto a sus discípulos se convertiría en la primera víctima que se cobraría la Iglesia por sus creencias contrarias a la ortodoxia católica Quiero desatar y quiero ser desatado.Escribió un Himno a Jesucristo que fue condenado por su contenido gnóstico . El himno dice «Quiero salvar y quiero ser salvado.Quiero ser engendrado.Quiero cantar; cantad todos.Quiero llorar: golpead vuestros pechos.Quiero adornar y quiero ser adornado.Soy lámpara para ti, que me ves.Soy puerta para ti, que llamas a ella.Tú ves lo que hago. No lo mencionesLa palabra engañó a todos, pero yo no fuicompletamente engañado.» (Imagen procedente de http://biografiasiniestras.blogspot.com ) |
Con razón escribía el historiador Ammiano Marcelino (hacia 330-400) que «ninguna bestia feroz es tan encarnizada contra el hombre como lo son la mayor parte de los cristianos unos contra otros». Pero el priscilianismo había calado hondo en amplios sectores de la sociedad en Hispania , y también en territorios de las actuales Portugal, Francia e Italia . En Hispania el obispo gallego Simposio se erige en el nuevo líder de los priscilianistas y la situación vuelve a experimentar un cambio cuando en el año 388 el emperador Máximo es derrotado por el entonces emperador del Imperio Romano de Oriente, Teodosio(347-395), y decapitado. Teodosio considera una injusticia el juicio y condena de Prisciliano y sus seguidores y los obispos Ithacio e Hidacio son excomulgados y expulsados de sus diócesis.Por esas paradojas de la vida, Ithacio terminaría haciéndose priscilianista. Aprovechando la situación, un año después los seguidores de Prisciliano obtuvieron el permiso del emperador para exhumar el cuerpo de Prisciliano y sus compañeros decapitados con él en Tréveris y llevarlo a su tierra natal, Iria Flavia.
Ruta del Camino de Santiago Francés, que habrían seguido los discipulos de Prisciliano cargando su cuerpo junto con los otros ejecutados en Tréberis. Ese recorrido se convertiría después en el mismo recorrido que seguirían los peregrinos que querían alzancar la tumba del Apostol Santiago. En realidad, si concebimos el Camino como un proceso de busqueda interior poco importa quién esté enterrado allí, ya que lo importante es la transformación que puede sentir quién sigue esta ruta Como escribió el norteamericano Louis L´Amour «lo importante no es el fin del camino, sino el camino. Quién viaja demasiado aprisa pierde la esencia del viaje«(imagen procedente de http://misionaprendizaje.com ) |
Este cortejo fúnebre recorrería gran parte de la Galia y ,ya en Hispania ,seguiría la misma ruta que siglos después se convertirá en el Camino de Santiago y al llegar a Gallaecia recibieron el tratamiento de mártires .donde depositan sus restos en un lujoso mausoleo situado cerca de Iria Flavia(Padrón). Este emplazamiento ha llevado a algunos expertos a especular sobre la posibilidad de que el cuerpo hallado en el lugar donde hoy se erige Santiago de Compostela, corresponde en realidad a Prisciliano. No tenemos pruebas para afirmarlo o negarlo pero lo que si puedo decir es que en los años siguientes a la muerte de Prisciliano su culto fue adquiriendo mayor fuerza , sobre todo a raíz de la caída del Imperio Romano y la ocupación de los antiguos territorios de Gallaecia por los suevos, que eran seguidores de otra herejía cristiana, la arriana. Sin embargo, cuando el rey visigodo Recaredo I se convierte al catolicismo en 589, la situación vuelve a cambiar y gradualmente el priscilianismo fue desapareciendo , hasta que ya en el siglo VII se puede considerar desaparecido, si bien su influencia sobre la población gallega no desaparece del todo .
En la segunda parte de esta historia daremos un nuevo salto en el tiempo, hasta el año 813,cuando un ermitaño llamado Pelayo ve una estrella posada en el bosque Libredón. Asustado , se lo comunica al obispo de Iria Flavia, Teodomiro. El obispo lo acompaña y descubren en la espesura los restos de una antigua capilla y un cementerio de época romana. De allí surgirá un culto y un centro de peregrinación que marcará la Edad Media en España y que convertirá al cuerpo hallado en aquella tumba en el patrón de España y en el símbolo que necesitaban los monarcas asturianos para impulsar el espíritu de la Reconquista contra los musulmanes que habían invadido el reino visigodo en 711. Se convertirá en uno de los tres grandes centros de peregrinación del cristianismo , junto con Roma y Jerusalén y a su alrededor se erigirá una catedral y nacerá una ciudad yun mito. De todo ello hablaremos mañana
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